名著读书随笔 自愧弗如刘姥姥——见贤思齐焉.docxVIP

名著读书随笔 自愧弗如刘姥姥——见贤思齐焉　　虽说，“天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见”，然而，刘姥姥就是我的一面镜子。　　毛泽东说：“人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。 ”而我正是在这样批评和自我批评的审视中，读完了我心中的刘姥姥。　　刘姥姥虽然是个再也平凡不过的村妇，但她有很多常人所不能及的美德和本领。　　一、不抱怨生活　　红楼梦里，有些人，生在钟鸣鼎食之家，过着锦衣玉食的生活，却“处处风波处处愁”，“只想逃大造，出尘网”；有些生来就是筚门圭窦之人，过着食淡衣粗的生活，却依然真诚、乐观并热爱生活。虽说人生而不公平，却可以尽最大的努力被世界公平以待。幸福与否在很大程度上取决于你对待生活的态度，正如列夫?托尔斯泰所说：“幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。”活在大观园之外的刘姥姥，就是这样一位面对苦难从不抱怨、吃苦耐劳的幸福的人。　　刘姥姥起初并不是一个被世界温柔以待的人，她是一个久经世代的老寡妇，孤独地靠着两亩薄田度日，并无子孙承欢膝下。只有一个早已嫁作他人妇的女儿，虽被女婿接过一起过活，但他们的日子并不好过，秋尽冬初之时便捉襟见肘，短衣缺食。久经风霜的刘姥姥在如此境遇里也并没有抱怨生活的不易，而是一心一计的帮衬着女儿女婿。她看不惯有了钱就顾头不顾尾，没了钱就在家中喝闷酒，生闲气，抱怨生活的女婿狗儿。在她看来，作为一个老老诚诚的庄家人就应该“守着多大碗吃多大碗的饭”，遇到难处，不是埋天怨地，而是不困于心，积极寻找摆脱困境的出路。　　年轻的狗儿和年迈的刘姥姥对待生活的态度如若云泥之别。试想自己是不是有时候也像极了狗儿呢？在人生的顿挫波折中不停的抱怨，不是埋怨自己，就是抱怨父母，或者其他人？其实，抱怨是负能量的传递，是在给精神上枷锁，在给生活做减法，只会让自己离目标越来越远，让事情变得更加糟糕。　　小到个人和家庭，大到社会和国家，在历史的车轮不断前进的过程中都会经历各种磨难和曲折，但我们要像刘姥姥一样，有乐观的精神，有敢于尝试的勇气，有打破现状的努力。正如习主席所言：“遇到了困难，不要埋怨自己，不要指责他人，不要放弃信心，不要逃避责任。”也正是刘姥姥具有这种不抱怨生活的精神，支撑着她寻求到了贾府的帮助，度过了艰难的时光，过上了丰衣足食的生活。　　二、放得下面子　　中国人的“面子文化”源远流长。传统儒家思想教导人们要重视“礼、义、廉、耻”，受其熏陶，国人尤其在乎面子，面子情结在人们心中根深蒂固。面子事关尊严，适当要面子是骨气、是自尊、是自重，是天经地义的事情，鲁迅曾写道：面子是中国人的精神纲领。但不顾实际情况，没有分寸的要面子便成了一种虚荣，就会为其所累，成了可怕的“死要面子活受罪”、“打肿脸充胖子”、“打掉门牙往肚里咽”，以及酿成的“文死谏武死战”和“项羽乌江自刎”的悲剧和遗憾；其实不妨学一学那些放得下面子，韬光养晦、忍辱负重，成就一番事业的越王勾践、韩信、司马迁、孙膑、 苏武 ，他们岂不更让人肃然起敬。　　也不妨学一学红楼梦里的平凡的刘姥姥。当日子难以为继，走到山穷水尽的时候，刘姥姥的女婿和女儿都放不下面子去贾府“打抽丰”，而刘姥姥却担起了重任，为了给生活找点光明，千里迢迢的带着外孙赶往荣国府。当她见了贾府的耀眼争光的繁华与富丽，见了王熙凤的管家的姿态与气派，在家里做足“舍出老脸”的思想准备的刘姥姥欲想表明来意却又不好意思开口了，只得道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲戚们的情分。”在一旁的周瑞家的急的递眼色给刘姥姥，暗示和鼓励她跟王熙凤说明此番来意，刘姥姥经过了一番激烈的思想斗争，“未语先飞红了脸”，终于放下面子，忍耻说自己带了板儿来投奔王熙凤来了。每每读到此处时，对刘姥姥真是又怜又叹：所怜者，已经过了古稀之年的刘姥姥被生活所迫，不得不向命运低头，我理解乡下人的艰难，生活的不易，她实在是让人心疼怜惜；所叹者，被刘姥姥的该低头时就低头的精神深深的打动，或许我们面对生活中遭遇的时候，缺乏的正是这样的一种勇气，她实在又让人佩服赞叹。　　怎奈人生有舍有得，舍得放下面子，也许会收获更多的尊重，这仿佛是人世间的一种平衡。放下面子的包袱何不是对自己的一种成全呢？当刘姥姥第二次进贾府的时候，她总以自嘲的方式，为贾府上上下下、老老少少带去了乡村野趣，带去了欢声笑语，让贾府的人得以看到人间的另一种生命状态。刘姥姥并不是在刻意的讨好，她更多的是一种感恩。第一次进贾府，唯唯诺诺、战战兢兢、仰面求人的刘姥姥，凤姐都没有拿她正经的当回事，后来却也赢得了凤姐的尊重和信任，她请刘姥姥给自己的女儿取名为“巧姐”，她相信姥姥所说的：“日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然遇难成祥，逢凶化吉，都从这‘巧’字上来”。放得下面子的刘姥姥舍得