陇右摩崖石刻之珍——关陇古道东汉河峪摩崖石刻考释李翀.docVIP

陇右摩崖石刻之珍——关陇古道东汉河峪摩崖石刻考释李翀 ????甘肃作为中华文化的发祥地之一，书法艺术有着深厚的历史底蕴。尤其是比较丰富的汉代碑刻书法资源，在中国书法史上占有重要的地位。如陇南成县的《西狭颂》《耿勋表》既有汉碑的精到，也有摩崖的大气，皆是东汉碑刻中的佼佼者。同样，位于我省张家川回族自治县恭门镇河峪村东北山下的《河峪关驿颂德碑》，雄浑自然、古朴庄重，可谓东汉摩崖石刻中的鸿篇巨制。 ????此碑刊刻于东汉和平元年（公元150年），距今1800多年，是陇右地区迄今发现的一块最早的汉代摩崖石刻，被誉为“陇右摩崖石刻最古之珍”，与《西狭颂》同被誉为“甘肃摩崖双璧”。该摩崖石刻略呈梯形，高约300厘米，宽150厘米左右，以篆书单独“漢”字为碑额，字形较大。碑文为阴刻隶书，字径约6厘米见方，计15行，每行约18字，共270余字。碑上字迹多漫漶不清，可辨字约110字左右。此碑刻主要记载了汉景帝时，汉阳太守刘福（字伯会）父子誓死坚守河峪关驿城，修筑道路，造福百姓，名垂关陇古道的丰功伟绩。 ????关陇古道为周秦时开通。汉武帝时，为了打通西域商路，最后选定关陇道为西进首选路线。同时，为了确保此道畅通，便在沿线“驿马三十里一置”，河峪关驿站雄踞陇山东侧要隘，凭险坚守，既是兵防重地和屯兵仓储之处，又作为军事传讯和邮传之所，为往来使节和商旅提供便利。《河峪关驿颂德碑》摩崖石刻作为历史见证，记录了关陇古道上曾经的历史辉煌与兴衰荣辱。 ????先秦之际，恭门河峪就是一个统一的文化区，尤其到了汉代，政治局面相对稳定，经济不断恢复发展，社会逐渐繁荣，这一系列因素必然促进了文化的发展。至桓、灵帝时期，汉碑的精美程度已达到历史高峰。东汉后期，隶书的点画、结体、章法、布局均完全成熟，成熟的隶书带来了中国书法艺术发展史上一次划时代的革命即“隶变”。《河峪关驿颂德碑》作为隶书书风逐渐走向成熟时期的代表，依然坚持和保留了汉代思想与审美偏好的方正古朴书体。其书法行列整齐，笔画古拙劲健，字体遒劲有力、疏散俊逸，点划、结构之中渗透篆籀圆通古劲的韵致，充盈独特的阳刚之美。通观全碑，体势不拘一格，章法天成，颇多楷书笔意，平整、质朴而不失典雅之感，通过朴实无华的点画、方正多姿的结体和率意天成的章法，达到了平中出奇的境界，充分展现了东汉隶书成熟时期书法艺术的广泛性社会基础。 ????汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家的道德规范及审美需求对文字实用性的功利要求，决定了汉代书法的美学风格，造就了严谨整饬、中庸规矩的隶书文字特征。其时以隶书名世者不乏其人，尤其值得一提的是《河峪关驿颂德碑》的撰文和书丹者赵壹。赵壹（字符叔），汉阳郡西县（今甘肃礼县）人。东汉光和年间著名辞赋家、书法家兼理论家。儒家道德规范即中庸之道，讲求平和、仁爱、反对偏执一端。这种思想反映在隶书中，就是严谨、整饬、中庸的美学风格。赵壹谨遵儒家传统道德观念。《河峪关驿颂德碑》集中体现了儒家中庸平和的道德审美规范，标志着儒学对书法进行全面渗透、融合的开始，从此确立了赵壹在甘肃古代文学史和书学史上的重要地位。 古关陇道由东向西，沿着陕甘交界的关山山岭、峡谷，逶迤穿过。河峪摩崖石刻，位于关陇道要地恭门镇河峪村，西距恭门镇14公里、张家川县城25公里，现被列为甘肃省第八批省级文物保护单位。（照1）摩崖略呈不规则梯形状，崖面打磨不甚平整，高大约200厘米，宽处大约150厘米，距地表65厘米。额刻仅存一“汉”字，字形相对较大，正文阴刻十五行，字径约6厘米。因光照、淋雨，风化的影响，崖面上半部分字迹漫漶不清，不能全部释读。底部由于自然和人为的破坏，受损严重，起壳脱落，并伴有开裂，除十几字可辨认外，大多数字已不可见。总体而言，文字可释读者约三分之一强，历史信息的完整性受到不同程度破坏。最遗憾的是其释文未录入早期的金石文献，以致长期埋没，未能引起足够的重视。九十年代以来，陆续有零星录文和释文见于书刊，[1] 但都未做深入的研究。有鉴于此，笔者尝试对刻文重新进行校释，并就相关问题进行探析，希望有助于解读该文化遗存所隐含的历史信息，旨在引起对其更多的关注、保护和研究，不当之处，敬请批评指正。 一、释文与校记 ?? ? ? ? ??? ????????漢[一] 和平元年歲庚寅□□□□□□[二]故漢陽太守劉君諱福字伯喜【常山真定人也】[三] 其先漢景帝少子封昴畢野君□□□□浮【陽】[四] 令幽州刺史所在賓濟民之□□□□□寬仁[五] 有慮深遠之羌導爾難迨□□□□□□得萌[六] 忿瑕荒之不柔數離怨曠□□□□□□不修[七] 乃睠西顧命君守之於是□□□□□□□□[八]術懷遠人歲豐積爾有□□□□□□□其後[九] 吏民追思渥惠□□□□□□□□□□□□[十] 伊君德詢絕旅播□□□□□□□執以懷遠[十一] 合功實配往古勒□□□□□