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职业学校开展志愿者活动实践与思考 　　摘要：德育工作贵在帮助学生实践中体悟、涵养道德，做到知、信、行的有机统一。职业学校开展志愿者活动对于帮助学生学会共融共处、丰富生活体验、获得实践认知、强化道德自觉等具有重要作用。在活动开展过程中，应科学安排其活动内容，注重评估反馈其效果，思考完善其工作机制。 　　关键词：职业学校；志愿者活动；实践；思考 　　中图分类号：G71 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-C-（2014）06-0076-04 　　在一般情况下，志愿者活动是公民个人自愿贡献出自己的时间与精力，为传递社会温暖，弘扬社会正气，促进社会和谐而提供的无偿服务。它具有志愿性、无偿性、公益性、组织性等特征。马克思说：“人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。”从这一意义出发，对于社会而言，志愿工作会在传递爱心、播撒文明、汇聚正能量方面发挥积极作用；对个人而言，志愿工作在帮助人们学会共融共处、丰富生活体验、获得实践认知、强化道德自觉等方面也大有裨益。所有这些也正如稻盛和夫所言，清澈而单纯的心灵才能感受到正能量，而自私的心看见的只是复杂、混沌。 　　基于以上认识，早在2007年，笔者所在的南京六合中等专业学校（以下简称六合中专校）就组建了“红马甲”志愿者团队，积极开展志愿者实践活动。“红马甲”的行动，温暖了别人也快乐了自己。正如一位“红马甲”志愿者所说：“做一名‘红马甲’，我时常觉得心中开满鲜花。”如今，“红马甲”成了学校一道亮丽的风景，成了本地区志愿者服务的一个品牌，他们给校园带来了秩序和温暖，为社会传递了爱心和责任。“红马甲”的精神，也在社会公众面前树立了良好的职校生形象。 　　一、“红马甲”志愿者活动之“源” 　　（一）开展“红马甲”志愿者活动源于部分学生“角色定位”的失衡 　　职校一些学生不能给自己准确定位。“我是谁？”“我到学校来干什么的？”“我的人生追求是什么？”诸如此类的问题他们回答不清，或者不愿回答，这种“角色淡化”、“角色模糊”的倾向如不加以纠正就会朝着“角色否定”的方向恶化，继之则会出现“四无”的不良后果，一是性格狭隘偏执，无宽容互助的人际环境；二是兴趣低级庸俗，无健康向上的审美情操；三是价值观念扭曲，无明辨是非的判断能力；四是价值取向动摇，无积极乐观的生活目标。这些情况的存在制约着良好的校风、学风的形成，阻碍着校园正能量的汇聚。 　　（二）开展“红马甲”志愿者活动源于德育实施的具体要求 　　《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020年）》提出要“着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感”，坚持立德树人，把社会主义核心价值体系融入到教育的全过程中去。十八大也提出要在全社会倡导社会主义核心价值观。从公民层面而言，“友善”是最紧密涉及人与人之间关系的道德要求，各级各类学校应积极通过各种有效途径在倡导“友善”中涵养学生的“德性”，让爱的能量在社会中不断传递、循环。《中等职业学校德育大纲》指出，要坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生，在知与行相统一中开展德育工作，把学生培养成为“具有社会责任感、创新精神和实践能力，以及良好职业道德、健全人格的高素质劳动者和技能型人才”，在德育途径上，“组织学生参加志愿服务、公益活动”是重要一环。 　　（三）开展“红马甲”志愿者活动源于对经典教育理论的再认识 　　班杜拉的社会学习理论认为，行为习得有两种不同的过程：一种是通过直接经验获得行为反应模式的过程，另一种是通过观察示范者的行为而习得行为的过程。“红马甲”志愿者实践活动正是把“通过反应的结果所进行的学习”和“通过示范所进行的学习”有机结合起来，帮助学生在教育实践活动中反省内化、自觉生成，从而获得德育实效。 　　陶行知先生在阐述“教学做合一”的教育思想时说：“‘行是知之始，知是行之成’是教人源头上去追求真理。工学团或集体主义之自我教育是在团体生活里争取自觉之进步。”他还说：“最好的教育，要想它有效，须是教学做合一；最坏的训练，要想它有效，也是教学做合一。教学做合一，是最有效力的法子。” “红马甲”志愿者实践活动的着眼点和落脚点都在于“在做中教，乃是真教，从做中学，才是实学”。力求克服德育的空洞说教，追求知、情、信、行的统一。 　　“红马甲”志愿者活动，让德育变说教为疏导，变外化为内化，让学生在体验中做到行为得当，处事理性，从而巩固德育成果，实现德育目标。 　　二、“红马甲”志愿者活动之“行” 　　在开展志愿者活动时，必须引导学生自主确立活动的内容、方式、途径，涵盖到校内与校外，兼顾到课内与课外。 　　（一）开展校园常规管理，让学校更有秩序 　　“教学做实践周”是“红马甲”志愿者在校内的主要活动平台。志愿者们根据分工，按照各自的岗位和职责参与学校的常规管理工作，向全校师生展示主人翁的姿态。