个人集体集权浅析新中国大型主题性群雕中集体创作.docVIP

浅析新中国大型主题性群雕中的集体创作一、 集体概念的由来俄国十月革命后，苏联心理学家面临着改造以个人经验为主要研究对象的传统心理学并建立马克思主义心理学的任务，而作为心理学的一个分支——社会心理学自然也在改造之列。所谓传统的社会心理学是以欧美社会心理学为主，以人的行为以及人与人、人与群体之间的关系为主要研究对象的一门学科。当苏联社会心理学家在马克思列宁主义哲学基础上和计划经济体制下研究群体分类时，同依附于西欧思辩哲学的传统社会心理学自然会有所区别。如果说传统的社会心理学是从个人出发、研究个人和群体的关系的话，那么苏联社会心理学便是从集体出发，研究集体制约下的个人行为活动的规律以及集体本身的心理特征。他们强调集体是群体发展的最高形式，因为按照马克思主义的观点，建立在私有制基础上的社会是不大可能产生像集体这种高级类型的人类共同体的，最多只能产生集体的雏形，而真正的集体组织形式只有在社会主义社会才能产生。所以，本文将对集体创作的研究重点放在了新中国成立以来的大型主题性群雕作品中。当然，在中国近现代乃至古代雕塑中，也可见大规模群体的创作活动，例如秦始皇陵兵马俑、霍去病墓石雕以及各大石窟、寺院的开凿、修建等等。但试想一下，在封建专制主义中央集权制度下，被视为从事“皂隶之事”的“雕”匠和“塑”匠又怎么可能会有个人的自由和权力可言，被集中起来的工匠只有听之任之，精神上的唯命是从换来的是肉体上