称谓是社交礼节的1个组成部分,古人对此尤其重视,什.docVIP

称谓是社交礼节的一个组成部分，古人对此尤其重视，什么时候称名，什么时候称字，什么时候称官职、地望，都有基本规则。主要决定因素是交际双方的尊卑，以及第三方相对于对方的尊卑。试对《论语》称谓情况作简单归纳说明。1、孔子对弟子称名，在弟子前自称名。2、弟子对孔子多称夫子，少数称字（仲尼不可毁也）3、弟子在孔子前自称名，对其他弟子称字。4、弟子相互之间称字，自称称名。5、老师称呼学生，称其名，或称其字，表示教师或威严、或亲切，如孔子直呼“求（冉有）”、“点（曾皙）”等；古人有名有字。名与字意义上有联系，或同义，或反义，或相关。如颜回，字子渊。《说文》：“渊，回水也。”（回，旋转）曾点，字子皙。《说文》：“点，小黑也。”“皙，人色白也。”冉求，字子有。“有”是“求”的结果。有些名字看不出联系，是因为字义变化的缘故。有时字前加伯（孟）仲叔季表排行，或加“子”、“公”等表示尊敬字眼；后面加“甫”、“父”等表示性别，表示排行或尊称的字眼也可放在后面。根据以上介绍，适当借助工具书，对下列人名和字关系作一说明。宰予，字子我 “子”，男子尊称。“我”即“予”。樊须，字子迟 “子”，同上。“须”有“等待”之义项，“迟”所以需等待。端木赐，字子贡 “子”，同上。“端木”是双姓。“赐”（赏赐）与“贡”（进贡）相对。仲由，字子路。 “子”同上。“路”（道路）是人必“由”（经过、经由）之处。孔鲤，字伯鱼。