大天而思之(1).docVIP

PAGE PAGE 7嫩江高中高二语文《先秦诸子散文选读》学习指导设计张相福审核李 霞时间课时 1姓名考号一批二批大天而思之，孰与物畜而制之学习目标：1. 了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。2. 掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。3. 读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。4. 体会荀子对天人关系的思考。作者、作品：（见必修③《劝学》学案）课文学习：一、学习第一段。1、原文：治乱①天邪？曰：日月、星辰、瑞历，是②禹、桀之所同也；禹以③治，桀以乱；治乱非大也。时④邢？曰：繁启、蕃长于春夏，畜⑤积、收臧于秋冬，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱；治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱；治乱非地也。《诗》曰：“天作⑥高山，大⑦王荒⑧之；彼作⑨矣，文王康⑩之。”此之谓也。 2、解释加点词语（序号在原文中）① ② ③ ④ ⑤⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩3、译文：（在译文中补出原文中画线句子的译文）社会的安定或混乱，是由上天决定的吗？回答说：太阳、月亮、星星以及祥瑞的历象，这在禹与桀是相同的；禹使天下安定，桀使天下混乱；可见社会的安定或混乱并不是由上天决定的。那么，是季节造成的吗？回答说：庄稼在春季、夏季纷纷发芽、茂盛地生长，在秋季、冬季积蓄、收藏，这在禹与桀又是相同的；禹使天下安定，桀使天下混乱；可见社会的安定或混乱并不是季节造成的。那么，是大地造成的吗？回答说：庄稼得到了大地就生长，失去了大地就死亡，这在禹与桀又是相同的；禹使天下安定，桀使天下混乱；可见社会的安定或混乱并不是大地造成的。《诗》云： 。4、小结：治乱（天邪，时邪，地邪）→非→诗曰由人（君）二、学习第二段：1、原文阅读：天不为人之恶①寒也辍②冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈③也辍行。天有常道矣，地有常数④矣，君子有常体⑤矣。君子道⑥其常，而小人计其功。《诗》曰：“礼义之不愆⑦，何恤⑧人之言兮？”此之谓也。 2、解释加点词语（序号在原文中）① ② ③ ④ ⑤⑥ ⑦ ⑧ 3、译文：（在译文中补出原文中画线句子的译文）上天并不因为人们厌恶寒冷就废止冬季，大地并不因为人们厌恶辽远就废止宽广，德行好的君子并不因为人格卑下的人的喧扰就废弃好的德行。上天有经久不变的规律，大地有经久不变的必然性，君子有经久不变的准则或法式。君子遵行他的常规，而小人计较他的功利。《诗》云：“ ？”说的就是这个道理。 4、小结：天有常道，地有常数，君子有常体→万物有常三、学习第三段：1、原文阅读：楚王后车①千乘，非知②也；君子啜③菽饮水，非愚也；是节④然也。若夫⑤心意修⑥，德行厚，知⑦虑明，生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错⑧其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进⑨也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日进与小人之所以日退，一也。君子、小人之所以相县⑩者，在此耳！ 2、解释加点词语（序号在原文中）① ② ③ ④ ⑤⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩3、译文：（在译文中补出原文中画线句子的译文）楚王外出时随从的车子有上千辆，并不是因为他聪明；君子吃豆类、喝冷水，并不是因为他愚蠢；这种情况是时势命运的制约造成的。至于思想美好，德行宽厚，智谋圣明，生在今天而能笃信古道，这些就是那取决于我们自己的事情了。所以，君子慎重地对待那些取决于自己的事情，而不去羡慕那些取决于上天的东西；小人丢下那些取决于自己的事情，而指望那些取决于上天的东西。君子慎重对待那些取决于自己的事情，而不去羡慕那些取决于上天的东西，因此天天进步；小人丢下那些取决于自己的事情，而指望那些取决于上天的东西，因此天天退步。