2017年中考语文-专题十五 议论文阅读：修养励志.docVIP

一、（2017·湖南长沙）7.27.2让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说:“诸位将来离开学校路入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠讲的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会最基本的单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理论，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和请、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必须要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答曰:“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧’，自然能坦坦荡荡，光明磊落。⑥清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。19.下列对本文的中心论点概括最恰当最简明的一项是( )(2分)A.讲规矩确实是人生的最高艺术。B.一个人应该讲规矩C.个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。D.我们要创建与时俱进的新规矩。【答案】C【解析】本题考查对中心论点的概括能力，本文提出“讲规矩”这一论题之后，从②至⑤段每段开头的中心句，从“个人、家庭、政府和政府官员”四个方面分别诠释观点，因而概括中心论点时，要将其综合到一起，C项答案最具体、准确而简洁。20.下面对相关论据的说法，不恰当的一项是( )(2分)A.俗话说:“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。B.荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。C.“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。D“商鞍立木”的事例可以运用到第④自然段中，论证立规矩的必要性和重要性。【答案】C【解析】本题考查对论据的理解。要依据四个选项中所列的论据内容，比较与本文论点之间的联系。“东施效颦”比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。讽刺了那些不知自丑，不识时务的人，只知道盲目效仿，结果却适得其反，成为人的笑柄。这与“不守规矩”显然没有必然的联系，也无法作为论证“不守规矩的危害性”的论据。21.第①自然段的作用是什么?②③④自然段的顺序是否可以调换?为什么?(4分) 【答案】(1)作用：引用钱穆先生的话，引出“讲规矩确实是人生的最高艺术”的论题；激发读者的阅读兴趣。(2)不能调换。因为这三段是按照从小到大的逻辑顺序，论证从个人到家庭再到国家政府，逐层深入地论述，强调了不同的社会组成部分都需要讲规矩。【解析】本题考查语段作用及逻辑顺序。语段在开头的作用一般为：开篇点题，统领全文，引出下文或为下文作铺垫，渲染气氛，奠定基调，引出说明对象、引出论题等。本文开头引用钱穆先生的话，显然是为了引出“讲规矩确实是人生的最高艺术”这一论题。②③④自然段分别讲了个人、家庭和政府，这是由小到大的逻辑顺序，显然是不能调换的。二、（2017·北京）石可破也，而不可夺坚①“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自《吕氏春秋·诚廉》，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。②自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性①”。大雪压枝，不改