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《娜塔莎之舞》等 　　《娜塔莎之舞》 　　作者：奥兰多?费吉斯 　　译者：曾小楚郭丹杰 　　版本：四川人民出版社 　　在托尔斯泰的名著《战争与和平》里，娜塔莎这位自小接受法国教育的贵族小姐，爱唱歌、跳舞，不论苏格兰舞、英吉利兹舞还是俄罗斯民间舞，她都能翩翩起舞，展现婀娜多姿、优雅动人的俄罗斯风情。 　　英国历史学家奥兰多?费吉斯通过“娜塔莎之舞”，重新诠释《战争与和平》，并对1 8世纪兴起的俄罗斯芭蕾、绘画、诗歌、戏剧和音乐等进行讨论，探索俄罗斯文化中欧洲文明与民间元素之间的分歧，“文明”和“本土”两个俄罗斯之间的对抗，以及贵族上流社会和底层农村民众间的分裂。以“娜塔莎之舞”为切口，作者通过此书揭示了俄罗斯政治、国族认同、社会观念、风俗习惯、民间艺术、宗教等对俄罗斯文化的形成和发展所产生的影响。 　　《贵族：历史与传承》 　　作者：埃里克?芒雄一里高 　　译者：彭禄娴 　　版本：生活?读书?新知三联书店 　　许多经典文学和电影作品，都讲述过法国贵族骑士或小姐的爱情故事，虽然艺术作品难免有浪漫化的倾向，但贵族阶层的生活状态和行为礼节却可从中窥见一斑。贵族的形成原因众多，但许多是因为家族中产生过“杰出人物”，其辉煌的过往为他们赋予了一种超越时空的道德光环。这一道德模型在骑士制度下得到加强，并形成相应的价值体系，比如关于荣耀、尊严和等级的观念，对于强健体魄和坚韧意志的热爱等。 　　今日看来，贵族的合法性从属于某一已消失的政体。1789年，伴随着法国大革命的枪炮和厮杀，旧制度土崩瓦解，贵族群体失去了特权。如今，从数量上而言，法国的贵族很小众，仅3000多个家族，约10万人，相当于法国人口的0.2%。《贵族》是一本关于法国贵族的演变历史的著作，贵族虽然在政治制度上消失，但许多精神和行为准则却流传了下来。 　　《希望为电影》 　　作者：特德?霍普 　　译者：沈旦 　　版本：文化发展出版社 　　“打扰了，我是李安，再不拍电影我就要死了。”从纽约大学毕业后，李安在家赋闲6年，一直未有拍电影的机会，原因是没有合适的制片人和投资方。经朋友介绍，他把已在台湾获奖的两个剧本《推手》和《喜宴》带到纽约的制片人特德?霍普面前，因为他被告知，霍普是纽约唯一一个可以用极低预算把电影拍好的人。李安和霍普一拍即合，只花了18天，便拍完了长篇处女作《推手》，总成本为35万美元。李安由此声名鹊起，逐渐成为最具代表性的华人导演之一。 霍普被称为“纽约无成本制片之王”，这部带有自传性的著作，讲述了他的电影制作人生涯。他发掘了包括李安在内的众多著名导演，他出品的影片曾获多项奥斯卡提名，入选圣丹斯、戛纳、威尼斯等国际知名电影节。书中，霍普记录下了世纪之交的纽约电影圉，从制作人角度剖析了整个电影行业，许多尚未成名的导演在他的支持下完成自己的佳作，被世人所知晓，同时讲述了一个制片人的酸甜苦辣，也为新媒体时代电影业面临的机遇与挑战给出了自己的答案。 　　《沈从文的前半生》 　　作者：张新颖 　　版本：上海三联书店 　　《沈从文的前半生》自1902年沈从文出生始，以1948年沈从文为悼念好友朱自清而作文终，完整讲述了他前半生走出湘西，闯荡北京、上海，流转武汉、昆明、青岛等地的过程。相较于后半生在政治动荡中委曲求全，孤独、苦闷地从事历史博物馆讲解员、服饰史研究工作，他的前半生更为明朗快意，虽辗转漂泊，但对文学和爱情的追求充盈于心，颇为自在惬意。《边城》《湘西》《长河》等代表作都是他前半生写下的。虽也有对时局的忧虑，但是毕竟能守住内心的精神一隅，不违背心意说话和行事，其真实朴素的思想情感都蕴藏于文字之中。 　　张新颖的传记材料详实，引据文字都作出注解，尽可能多地直接引述沈从文的原文，而非代替传主表达，但传记作者该做的穿针引线工作并不削减，是一部详尽客观的力作。 　　《乡间的日常》 　　作者：黄鹭白关 　　译者：沈旦 　　版本：新星出版社 　　到底什么才是我??的理想生活？是车水马龙、生活便捷的现代都市，还是晴耕雨读、自然淳朴的自然乡野？在城市化列车轰隆向前之时，却有越来越多的人想逃离都市，重返田园，本书的两位作者就是这样一对夫妻。他们曾是在北京从事金融和出版的上班族，但发现很难买得起北京的房子之后，开始选择在京郊过起了农耕生活，一住就是五年。离开城市中熟悉的一切，租下乡间的两间土房和半亩田，此书就是他们乡间日常生活的记载。 　　作者说：“和喜欢的人，过喜欢的生活，偶尔勤奋，偶尔懒散，在纯粹与自然中，用心感受四季的更迭。在老去之前，先把生活过成向往的模样。”把生活过成向往的模样，不就是人生最美好的状态吗？世俗的名利物质，如果成为生活的累赘，则可果断舍弃，相信这会成为越来越多人的共识。在随笔中，可以读到他们乡下生活的“慢”，比如，壁