2017-2018学年高二语文人教版必修5练习：第10课 谈中国诗 Word版含解析-语文备课大师【全免费】.docVIP

第10课　谈中国诗 1．下列各组词语中，加点字的注音有误的一组是(　　) A．媲美(pì) 　　　　　　空泛(fàn) 焚膏继晷(guǐ) 压轴戏(zhòu) B．腐化(fǔ) 笑靥(yè) 茅塞顿开(sè) 麻麻亮(mā) C．狡黠(xié) 颦蹙(cù) 命运多舛(chuǎn) 文绉绉(zhōu) D．精髓(suǐ) 赝品(yàn) 自怨自艾(yì) 角斗士(jué) 解析：C项，“黠”应读xiá。 答案：C 2．依次填入下列各句横线处的词语恰当的一项是(　　) ①中西诗不但内容常相同，而且作风也往往________。斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。我在别处也曾详细说明贵国爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了。 ②我有意对中国诗的内容________不讲。中国诗跟西洋诗在内容上无甚________；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。 ③中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细，但有良心的人全听得见，________耳朵太听惯了麦克风和无线电或者…… A．暗合　忽略　差异　除非 B．契合　忽略　差别　除非 C．契合　忽视　差异　因为 D．暗合　忽视　差别　因为 解析：暗合：没有经过商讨而意思恰巧相合。契合：符合；合得来，意气相投。忽略：没有注意到，疏忽。忽视：不注意，不重视。差异：差别，不相同的地方。差别：形式或内容上的不同。除非：表示唯一的条件，相当于“只有”，常跟“才、否则、不然”等合用；表示不计算在内，相当于“除了”。因为：表示原因；常跟“所以”连用，表示因果关系。 答案：A 3．下列句子中加点的成语使用恰当的一项是(　　) A．什么叫以人为本？以人为本的行动点首先是领导干部放下那种居高临远的架子，走进群众，深入群众，想群众之所想，急群众之所急，以为人民谋利作为自己的出发点、根本点。 B．一个时期以来，郭明义群体的模范事迹在我们学校到处传颂，他的事迹中体现出的荡气回肠的精神，感动并激励了全校师生。 C．据说，王勃那篇著名的《滕王阁序》是他在醉酒之后一蹴而就的，文中所显露的才气震烁着古今，王勃也因之成为千古奇才。 D．美国习惯了世界霸主的地位，习惯了世界宪兵的角色，在他眼中，看不得别国发展，别国发展了，他就大叫威胁，大加打压，如此看来，他对中国的指手画脚、百般遏制也就不足为奇了。 解析：A.居高临远：处在高处看得远，形容目光高远；B.荡气回肠：形容(音乐、言辞)十分动人；C.一蹴而就：形容事情轻而易举，一下子就能完成，用在此处不妥，应为一挥而就；D.不足为奇：不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。 答案：D 4．下列各项中，没有语病的一项是(　　) A．我们对于“比较文学”是个陌生的概念，读读钱钟书的《谈中国诗》或许能使你走出陌生的境地。 B．中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。 C．读完徐志摩的《我所知道的康桥》，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，使读者感到余味无穷，不忍释手。 D．中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就逐渐腐化，而且缺乏变化。 解析：A.主客颠倒，应将“比较文学”与“我们”调换。C.成分残缺，“使读者”前应加“此诗”。D.语序不当，“逐渐腐化”与“缺乏变化”位置互换。 答案：B 5．钱钟书先生语言幽默、笔法灵动、善用比喻来说理。下面是对文本中几个句子的解说，对照文本，选出解说不当的一项(　　) A．“中国人的心地里，没有地心引力那回事，一跳就高升上去”——是说中国诗追求抒情性，并没有像西方诗一样先有史诗，次有戏剧诗，再有抒情诗，而是一蹴即至崇高的境界。 B．“比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里的轻鸢剪掠”——句中用“轻鸢剪掠”作比喻，形象地写出了中国诗轻短的特征。 C．“假如鞋子成了脚，脚也便成了鞋”——这里用“鞋子”比喻诗心，用“脚”比喻“诗体”，形象地说明“诗体是诗心的产物，适配诗心的需要”。 D．“中国诗的‘比重’确低于西洋诗，好比蛛丝网之于钢丝网”——用“蛛丝网”作比，说明中国诗笔力轻淡、词气安和的特征；用“钢丝网”作比，显现西洋诗的厚重。 解析：C项“鞋子”喻诗体，“脚”喻诗心。 答案：C 6．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(　　) ①中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。 ②所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。 ③这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。 ④有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”， 我们叫它“西洋狗”，《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。 ⑤好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。