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趣味断句 下雨天留客天留我不留 下雨天，留客?天留,我不留！ 下雨天，留客天，留我不？留！ 下雨天，留客天，留我不留? 下雨天留客，天留我不留！ 下雨,天留客。天留，我不留！ 下雨天，留客天。留？我不留！ 下雨，天留客。天留？我不留！ 下雨天，留客天，留我？不留！ 学会断句 杨店初中 夏建勇 方法指津 基本原则：读文段，通文意 1、请用“／”给下面句子断句。 （1）彼竭我盈故克之。 （2）此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然 （3）天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而不知其昏与庸也。  （1）彼竭我盈／故克之 （2）此则岳阳楼之大观也／前人之述备矣 （3）天下事有难易乎／为之／则难者亦易矣／不为／则易者亦难矣／吾资之昏不逮人也／吾材之庸不逮人也／旦旦而学之／久而不怠焉／迄乎成／而不知其昏与庸也 方法一：找虚词 （1）句首标志词 盖、夫；俄、旋、既而；故、然、而（表转折）则、顾、岂、若夫、向使、然则……（谦词“请”也是），这些词一般可作为一句话开始的标志，一般可在这些词前点断。 若夫日出而林霏开 至若春和景明，波澜不惊 夫专诸之刺王僚也 盖大苏泛赤壁云 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 （2）句尾标志词 者、也、矣、哉、耳（尔）、而已、乎、焉、与（欤）、耶等。一般可在这些语气词后点断。 然则何时而乐耶? 人皆有之，贤者能勿丧耳 虽欲言，无可进者 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ （3）常用在句首的关联词 苟、虽然、纵使、向使、至于、已而、且夫、于是、至若、是故、然则等。一般可在这些关联词前点断。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者  已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 然则北通巫峡，南极潇湘 方法二：察对话 文言文在人物对话时，遇到“曰、云、言”等字，应在其后断句。 要注意，“曰”在古文中还作“叫作”“称为”讲，切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。 （1）故自号曰醉翁也。（2）明有奇巧人曰王叔远。 2、请用“／”给下面句子断句。 （1）公曰小大之狱虽不能察必以情对曰忠之属也。  （2）庄子曰儵鱼出游从容是鱼之乐也。 。 《庄子与惠子》 （3）上尝从容与（韩）信言诸将能不，各有差。上问曰如我能将几何信曰陛下不过将十万上曰于公何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 《史记》 （2）庄子曰/儵鱼出游从容/是鱼之乐也。 （3）上尝从容与（韩）信言诸将能不，各有差。上问曰／如我／能将几何／信曰／陛下不过将十万／上曰／于公何如／曰／如臣多多益善耳／上笑曰／多多益善／何为为我禽／信曰／陛下不能将兵而善将将／此乃信之所以为陛下禽也。 （1）公曰/小大之狱/虽不能察/必以情/对曰/忠之属也。 方法三：依结构 3、请用“／”给下面句子断句。 （1）学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ （《论语》）  学而时习之／不亦说乎／有朋自远方来／不亦乐乎／人不知而不愠／不亦君子乎？ 点拨：各句之间形成并列关系，要断开。 4、请用“／”给下面句子断句。 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者  《孟子·梁惠王 》 老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷民而无告者 点拨：各分句结构上形成分总关系。 方法四：辨句式 文言文的固定结构句式可以帮助我们断句。 记住下面几种文言文的习惯句式，例如： “何……之有”(宋何罪之有？) “如……何”（如太行王屋何？） “孰为……乎 ”（孰为汝多知乎） “非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦 人谋。） 者……也”（陈胜者，阳城人也） “得无……乎”（览物之情，得无异乎？） 方法五：明修辞 （1）野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水落而石出者山间之四时也。 （2）沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青。 点拨：排比，使句子形成对应的结构。 点拨：对偶，使句子形成对应的结构。 相同词语紧相连，一般中间要点断。 古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。 （1）虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。” （2）天时不如地利，地利不如人和 5、请用“／”给下面句子断句。 （1）秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左