[历史学]第八章 西欧封建城市的兴起和十字军东征.ppt

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[历史学]第八章 西欧封建城市的兴起和十字军东征

欧洲城市在11和13世纪的兴起并非某种地区沿革的副产品,它其实是一场以城市为基础的文化和社会革命。城市从根本上是一种新的发展症候: 以它为核心的一个新社会得以壮大其社会结构,重振国家机制,发展新文化和新经济。它是工业革命的前奏曲,并为工业革命准备了前提。” ——卡罗·齐波拉(Carlo Cipolla,):《工业革命之前欧洲的经济与社会》 * 经济上,导致了西欧社会商品货币经济的迅速发展,形成庞大的商业网络,改变了欧洲的经济面貌,影响着西欧诸国的经济政策. 政治上,对西欧政治进程产生了经济影响城市商品经济的作用,城市的兴起使欧洲出现了一个新的等级——市民阶级,城市与王权结盟,促使王权加强,国家出现了不与封土相联系的官吏;同时市民阶级参与政治,城市自治和城市议会,也促进了议会制度的出现. 在社会经济结构方面,促使旧的自然经济的领地庄园制度瓦解和农奴依附地位的消失; 思想文化方面,随着城市的出现,产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育,文化教育不再为教士所垄断,这就为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备. * 问题:西方著名学者马克斯?韦伯(Max Weber)在《城市》和《中国宗教》 (马克斯?韦伯:《中国宗教:儒教与道教》,远流出版事业股份有限公司1996年版;《城市》(The City),纽约1958年版)中认为:恰恰是中国城市被束缚在政治链条上,没有产生民族国家和统一市场,也没有出现城市自治,因此,未能起到西方城市那种在向资本主义过渡中的作用,并由此认为中国城市处于一种不成熟的发展阶段。你同意这一观点吗?请结合西欧城市的特点及城市兴起的影响谈谈你对上述观点的看法? * 第二节 十字军东侵 从11世纪末起,在罗马教廷的倡导下、西欧世俗封建主在宗教口号掩饰下组成联军,以向进犯“圣地”的伊斯兰教徒展开“圣战”的名义,对地中海东岸地区发动持续近200年的侵略性军事远征(1096-1270)。 * 十字军运动(Crusade)和中世纪的文明冲突 一个12世纪英国编年史家威廉(William)眼中的“世界形势” :“世界的划分是不公平的。在世界的三大部分中,我们的敌人将亚洲占为他们的世袭家园。亚洲乃世界之一部分;我们的祖先认为它(亚洲)相当于其它两部分之和(欧洲和非洲),是正确的。从前我们的宗教就是在这里伸展出它的分支;除两人外所有的使徒都是在这里死去。但现在,亚洲一些地区如果还有基督徒活着的话,他们是靠务农勉强维持生活,他们向自己的敌人纳贡,并默默地渴望,期待着我们去帮助他们重新获得自由。 * 世界的第二部分非洲也是如此,我们的敌人已用武力占据了它200多年;这对基督教世界是一个更大的威胁。第三部分是世界剩余的地区——欧洲。我们基督徒仅居住在欧洲的一部分地区里,因为有谁愿意将基督徒的名声给予那些住在遥远的海岛上,仿佛鲸鱼似的在冰海中谋生的野蛮人呢?世界的这一小部分属于我们,但现在也被迫接受了好战的突厥人和萨拉森人:他们已占据西班牙和巴里阿群岛达300年之久,并期望着吞没其他地区。”——《1500年以后的世界》,上海社会科学院出版社,第8页。 * 一、十字军东侵的原因 (一)宗教原因:教会的影响和号召 消除封建社会内部不稳定因素;扩大罗马天主教的影响:统一基督教(1054年教会大分裂); 打压世俗王权 (二)世俗原因 封建主内部矛盾的激化,物质贪欲;光蛋骑士,对东方财富的向往; 意大利商人力图扩大势力范围,控制过境贸易、商路; 农民在封建压迫下处境维艰。1089-1095年西欧连续七年的自然灾害。 (三)外在条件 阿拉伯人的衰落、突厥人的分裂、1071年后东地中海的政治形势与拜占廷帝国的求援。 * 二、基本进程 起点:1096年。 乌尔班二世的煽动性演说 乌尔班二世称:“因为你们居住的土地被大海和高山峻岭所围困,不够满足你们众多的居民;而且物产并不丰富,物产填不满庄稼人的肚子……走上通向圣墓的征途,把圣地从邪恶的种族手里夺回来,归你们自己占有。正如《圣经》说的,那块‘丰饶之国’是上帝赐给以色列的子孙的。耶路撒冷是世界的中心;它的物产丰富无比,就像另一座天堂” * 圣地——耶路撒冷 圣殿山 * 第一次十字军东征路线图 * 第一次与十字军国家的建立 埃德萨伯国(叙利亚)、安条克公国(叙利亚)、耶路撒冷王国(巴勒斯坦)、特里波利伯国(黎巴嫩)。 等级制度与实物地租 军事修会-骑士团(圣殿、医院、条顿) * 第二次:塞尔柱人的反攻与第二次十字军的败绩。 第三次:埃及阿尤布王朝的崛起。 萨拉丁的战绩。 耶路撒冷王国的灭亡。 第三次十字军的无果而终。 * 第四次:君士坦丁堡的陷落。 拉丁帝国的建立。 第五、六、七次:进攻埃及。 第八次:进攻突尼斯。

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