法理法的起源.docVIP

教学目的 通过本章的学习，了解原始社会的社会规范与调整机制；了解法产生的社会背景与基本过程；掌握法产生的基本标志和一般规律。了解这些基本内容后，厘清法产生与发展的历史脉络，明确法的起源。 教学要求 了解原始社会的社会规范与调整机制； 了解法产生的社会背景与基本过程； 掌握法产生的基本标志和一般规律。 学习方法 熟悉课本基本知识； 与历史学的知识相结合，尤其是通过对国家的产生过程的把握，以理解法产生的背景与过程。 内容提要 第十二章　法的起源 第一节　原始社会的调控机制 原始社会的社会组织形式是以血缘为基础的氏族。原始社会的社会规范是氏族习惯。氏族组织和氏族习惯构成了调整社会关系、建立社会秩序的两种基本力量。它们都是同原始社会的生产力低下的状况是相适应的。 第二节　法产生的社会背景 原始社会末期，随着生产力水平的提高，引起了三次社会大分工，极大地促进了生产力的发展，由此导致原始社会的秩序全面崩溃，氏族制度也随之解体。同时的，国家和法也应运而生，国家组织和法律规范也替代了原始社会氏族组织和氏族习惯。 第三节　法产生的基本过程 法产生的标志是：国家的产生、诉讼与审判的出现以及权利与义务的分离。法律规范体系与原始社会的氏族习惯有着根本的不同，其区别主要表现在体现的意志、产生方式、实施方式、适用范围和根本目的等方面。 法律的形成在不同的民族和社会中经历了不同的具体过程。但其产生存在着一般的共同的规律。主要表现在：第一，与国家同步产生的规律；第二，从个别调整发展为一般调整；第三，法律的产生经历了由习惯到习惯法再到成文法的漫长过程；第四，与宗教、道德从溶合到分化的规律。  文本材料 第十二章 法的起源 第一节 原始社会的调控机制 一、原始的社会生产方式与社会组织 原始社会是人类发展史上的早期阶段，生产力水平非常低下。与原始社会的生产方式相适应，原始社会没有阶级的划分，也没有与阶级划分相联系的各种政治、经济组织。氏族公社是原始社会最典型的社会组织形式。氏族是原始人以血缘关系为纽带而形成的内部禁止通婚的亲属集团。 二、原始社会的社会规范 原始社会的社会规范是氏族习惯。氏族组织和氏族习惯构成了调整社会关系、建立社会秩序的两种基本力量。 氏族习惯是在氏族成员长期的共同生活中自发形成的，经过世代相袭，便成为全社会公认的神圣不可侵犯的传统。氏族习惯包含着十分广泛的内容。如共同劳动、平均分配的习惯；婚姻、家庭和亲属制度的习惯；处理公共事务的习惯；财产继承的习惯；解决纠纷的习惯；维护共同利益的习惯；关于宗教方面的习惯等等。 在父系氏族产生以前，氏族社会完全是以原始共产制和群婚制为基础而形成的家庭式社会。由于个人利益与集体利益高度地融合在一起，氏族社会内部没有普遍的利益差别和利益冲突，自发形成的氏族习惯代表着全社会成员的共同要求和共同利益。习惯规范的实施，依靠氏族首领的道德感召力和威望，依靠每个人的自觉，依靠社会共同的道德信念和宗教观念，依靠强有力的舆论力量。 其他素材 包括图片视频动画等等 表现形式 技术实现方式（本栏由技术开发小组填） 备注 （本模板页请制作中自行加页使用，相应的参考资料，如案例等也请用此模板制作） 文本材料 第二节 法产生的社会背景 一、原始社会调控机制的崩溃 (一)原始社会末期三次社会大分工及其社会后果 在原始社会末期，由于生产力水平的提高，引起了三次社会大分工，每次大分工都大幅度地促进了生产力的发展，提高了劳动生产率，由此导致原始社会的秩序全面崩溃，并使人类进入文明社会，国家与法律也应运而生。 第一次大分工是畜牧业和农业的分工。使得产品交换逐渐增多，动产的私有化开始在一定范围内出现；同时，随着劳动生产率的提高，战俘开始转为家庭奴隶。 第二次大分工是手工业和农业的分工。第二次分工使得奴隶制开始形成；频繁的战争使氏族军事首领的权力增加；个体家庭成为基本经济单位后，使私有制逐渐形成。 第三次社会大分工是商业的出现。第三次社会大分工使财富的集聚速度加快，贫富分化加剧，私有制、奴隶制和阶级分裂最终形成。 (二)氏族制度的解体 在三次社会大分工所造成的深刻变化面前，氏族制度的解体就成为必然。 首先，私有制的确立摧毁了氏族制度赖以存在的经济条件。 其次，氏族内部的阶级分裂代替了氏族制度中的平等关系。 再次，分工和交换关系的发展消灭了氏族制度赖以存在的地理条件。 最后，普遍的利益差别和利益冲突破坏了氏族制度中共同的行为标准。 由于上述因素的存在，只靠当事人自觉、舆论压力、酋长的威望和没有暴力手段的氏族大会来维持社会秩序的原始的调控机制，便不能不陷于瘫痪状态。由此，国