成都市洛带古镇旅游开发规划策划及实施方案9258747644.doc

成都市洛带古镇旅游开发规划策划及实施方案 总策划、总规划：杨振之 ?? 杨振之，1965年４月生，重庆市人，博士，四川大学旅游学院教授，旅游规划与景区管理系主任，旅游管理专业硕士生导师,文化遗产与旅游开发专业博士点指导教师小组成员，全国区域旅游开发专业委员会副会长,中国旅游地学研究会理事,四川省旅游地学研究会副秘书长；成都来也旅游策划管理有限责任公司、成都来也城市策划规划设计有限责任公司董事长。研究方向为旅游策划、规划，风景区管理与目的地营销，特别专长于旅游总体策划与项目策划，善于将理论研究与实践相结合，注重从实践中提炼理论素材，在解决实际问题中提炼出能解决实际问题的理论。拥有１０多年的旅游策划、规划、项目论证的经验。 前? 言 ?????? 四川是中国客家人聚居的五大省之一，初步统计，这里居住着200万客家人，他们主要是在清代康熙、雍正、乾隆时期随着客家人的第四次移民浪潮从闽、粤、赣原乡地迁入四川的。由于四川地处内陆，农耕文化保留得较完整，加之客家人的凝聚力强，客家文化有着较大的封闭性，使这里的客家人群落至今仍保存着较原始的文化体系，而其它地区的客家人群落特别是发达地区如香港、沿海等地在现代化和东西文化的冲撞过程中，已较大程度地丧失了自己的文化特性，这就是四川客家文化弥足珍贵之处。??????? 在成都这一中国西部特大城市东部的洛带古镇，全镇人口2.3万，但90％以上的居民为客家人，这里至今仍讲客家话，沿袭着客家人的古老习俗。以洛带古镇为中心，周围十几个乡镇还聚居着约50万客家人，他们以是否会说客家话、祖先神位写法和家族来源作为文化认同的标志。客家人多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔，由于主要聚居在川西的成都东山区域，所以学术界统称为“东山客家”。 ??? 东山（即龙泉山脉）客家人在成都市城市发展向东转移过程中，面临着客家传统文化与现代都市文化的两难选择，都市文化的进程迫使东山客家人思考传统文化价值。在现代化不可避免的时候，东山客家人选择了在开发中保护传统文化的道路。我们也发现，那些保留完好的客家文化，完全可以作为独特的旅游资源发掘并表现出来。洛带古镇西距成都18公里，南距龙泉驿区府所在地龙泉镇11公里，有成渝高速公路和成洛公路通达，位于特大城市近郊，可进入性好，地处成都平原和龙泉山脉的接合地带，是花果山省级风景区的重要组成部分，经济发展状况较好，基础设施条件好，适宜发展旅游业。??? 基于此，1999年2005年期间，成都东郊的客家重镇洛带古镇政府委托我们编制成都市洛带古镇旅游开发总体策划及实施方案。??? 一系列方案实施后，洛带古镇的知名度迅速上升。2005年10月12日，世界客属第20届恳亲大会在成都正式开幕，这是世界客属恳亲大会首次在中国西部举行，也是历史上规模最大的一次。来自世界各地的客家乡亲相聚美丽的“天府之国”，共话亲情友情，共谋合作发展，此次“世客会”的主会场就设在位于成都以东的“西部客家第一镇”洛带古镇。世界客属第20届恳亲大会的召开，产生了良好的经济效益和社会效应，客商在四川的投资就上100亿元，不仅为洛带古镇经济的发展带来了巨大的资本市场，而且也对整个四川省、成都市经济产业的发展带来了巨大的辐射效应。洛带古镇的崛起，使其成为了四川省、成都市与全世界社会、经济、文化界联系的一座桥梁。“世界的洛带，永远的客家”，洛带古镇真正成为了世界客家人心中永远的精神栖息地，成为了世界的古镇。? 第一部分 成都市洛带古镇旅游开发总体策划时间：1999年 策划团队 顾问：季富政教授（西南交通大学建筑系）组长：杨振之教授（四川大学旅游学院）成员：杨振之（四川大学旅游学院教授）???????? 陈世松（四川旅游资源开发研究员）???????? 杨国良（四川师范大学资环学院教授）???????? 蒋云志（四川省自然资源研究所工程师）???????? 江松盛（成都市洛带镇国土办主任）???????? 刘安儒（四川省社科院后勤服务中心副主任）???????? 李德莉（四川省黄金武警总队高级工程师） 一、洛带古镇区域概况 （一）自然地理概况 1、地理位置??? 洛带古镇位于成都市东郊成都平原与龙泉山脉的交接处，西距成都18km，南距龙泉驿区府所在地龙泉镇11km，距成渝高速公路立交桥接口4.6公里，东邻万兴镇，西邻西平镇，南接同安镇，北距洪安火车站7公里。规划范围的地理坐标为东经104°21′，北纬30°39′。 2、地质地貌??? 洛带古镇所处地域在地质上属龙泉山断裂带北东端西侧斜坡和川西平原交汇地带。在构造上，龙泉山的隆起和川西平原的下陷，是受一组北东向断裂活动所引起，例如龙泉经洛带、金堂至绵阳的大断裂分开了龙泉山和川西平原两大地貌单元。?????? 在规划区内主要出露第四系和白垩系