#经验榜#《大鱼海棠》--合理批评前提必须是了解.pdfVIP

#经经验验榜榜# 《《大大鱼鱼海海棠棠》》--合合理理批批评评的的前前提提必必须须是是了了解解 作者：百度宝宝知道 littlehigh小嗨 是一个如梦如幻的世界，鱼跃云海，人鱼共舞，云海行舟，驾鹤飞翔，苍龙出海， 天海遨游，海天相连，海棠补天…… 瑰丽的想象，唯美的人物造型，排山倒海的气势，深沉内敛的古蕴， 《大渔海棠》成 就了国漫的美学高峰，令人叹为观止！ 部电影有前所未有的神话世界，精妙绝伦的人物与场景设计，大胆而富有感染力的 用色，还有少男少女间单纯而真挚的情感。它虽不完美，却是一部值得回味的诚意之 作。观众会从每个人物、每一处细节上发现许多隐含的深意。 作者突破了古代神话传说“天”、 “地”、 “人”三界的架构，大胆的构建了一个崭新的世 界。在与人类平行的另一个空间，住着椿和她的族人，他们的天空在人类世界的海之 下。椿和她的族人掌管着世间万物的运行规律，也掌管着人类的灵魂，每一个人类灵 魂都曾是海底的一条大鱼。椿与其族人不是人，也非神，他们是很特别的存在，被称 为“其他人”。 《道德经》开宗明义，“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”说明作为道家文化 核心的“道”玄之又玄，无法用语言穷尽其意。而在 《大鱼海棠》所描绘的神幻世界 里，万物运行规律 种类似于部分“道”的概念被有形化，由椿及其族人掌管。从 点 上看作者的发散性思维当真是十分了得。 椿及其族人虽不是神，却掌管着世间万物的运行规律，按照以往的神话传统， 种人 必须是神，而且理应高于人类，居于云海之上。但作者却出人意料的把他们安排在人 类世界之下，很像是一种“拉下神坛”的处理。而且人类死后的灵魂都存于灵婆看守的 通天阁，我猜在作者的心中，椿及其族人更象是人类在另一个空间的另一种存在，无 限接近，又看似平行。所以灵婆乐于见到海天之门开启，那似乎是她长久以来的夙 愿。 《大鱼海棠》在人物与场景设计上尤其用心，无论主从，几乎每个人物，每处建筑， 甚至每一处器物都大有来历，造型考究，极富美感与想象力。因此每个人物，每一处 场景、陈设都值得细细玩味。 鲲：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。 椿、湫：上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。鲲、椿、湫，皆出自庄子的 《逍遥游》。 祝融、凤、鹿神、帝江：皆出自《山海经》。 嫘祖在水面织出星空，灵感源自“秋水共长天一色”。 如升楼的门锁为太极“阴阳鱼”， 《芝田录》中说：门锁必为鱼者，取其不暝守夜之 意。 鹿神与赤松子身披长带，无风自动的设计来源于古画，增添了人物的飘逸与仙气。 白猫与灵婆在桌上打麻将，四只黑猫抬轿子。对应古书记载：“金眼夜明灯”为猫之上 品，雪白次之，黑色最为不祥。猫以少子为贵，一贵，二笨，三贱，四抬轿。 我对灵婆所处的如升楼内所有人物、动物与景致都尤为喜欢。尤其是那顶“猫轿”，配 上那四个黑猫轿夫，每只都身形修长，步态轻盈，每一步都绵里藏针，透着猫所特有 的神秘而奇异的美感。每次回忆 部电影，那四个猫轿夫都要率先跳入脑海，不慌不 忙的走上那么几圈，弄得我心痒痒，想要再看一遍。 我认为灵婆是整部电影描绘的最饱满的角色。单从造型上看就足够印象深刻，鱼首、 人身、单眼，诡异的暗红色皮肤上居然还生了一张烈焰红唇。她心机深重，善于计 算，表面上帮助椿与湫，实际是视他们为棋子，为自己日后脱身做好了铺垫。椿和湫 的每次重大转折几乎都有她的参与，她是片中的头号反派。 有趣的是她并不一味的坏，偶尔也露出点恻隐之心，提示一下对方。就像麻将桌上湫 的胡牌，“一筒、六筒、三筒、四筒”，其实是灵婆在警示湫一路三思。 个角色非常 复杂，体现了人性的诸多方面，贪婪、欲望、功利、孤独、同时也渴望着自由。她的 心机与卑鄙让人生厌，但也隐隐感到她独处如升楼，背后必定大有文章。寂寞日复一 日，只能与猫为伴，想到此处，往往又对灵婆生出些怜悯。 鼠婆与灵婆同为反派，我却更为讨厌鼠婆。大概是她身为老鼠的关系，本身就令人感 觉猥琐、龌蹉、面目可憎。她处处设计，偷取了鲲的人间信物，趁着海天之门开启， 得以重回人间。灵婆至少还与椿、湫做交易，让对方在一定程度上得到满足。鼠婆相 比灵婆明显行径更为卑劣，欺骗、出卖、偷盗，每一步都十足令人厌恶。 鼠婆的面部犹如带了面具，不甘寂寞的粉红色眼影、唇色和腮红堆积于惨白的脸，总 让我想起某些戏剧脸谱。鼠婆的发型和服装上掺杂了丑化的“媒婆”形象，给人以巧舌 如簧、欺骗善良的印象，十分突显人物性格。作者对上述两个反派从造型到性格都刻 画的入木三分。 片中随处可见各种中国元素，土楼、灯笼、貔貅、对联等都恰如其分的为影片添彩。 文章来自百度宝宝知道，更多孕产育儿精彩内容，请下