河南省洛阳八中2013-2014学年高二下学期期中考试.docVIP

河南省洛阳八中2013-2014学年高二下学期期中考试 第I卷 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成l～3题。 所有民族都一样，无论从历史或逻辑说，崇高、壮美、阳刚之美总走在优美、阴柔之美的前面，古埃及的金字塔，巴比伦、印度的大石门，中国的青铜饕餮，玛雅的图腾柱……黑格尔称之为象征艺术的种种，都以其粗犷、巨大、宏伟，给人以强烈的剌激和崇高的感受。它们本是远古图腾巫术狂热的观念、情感的发展和积淀，同时又是奴隶们集体艰苦劳动的血汗结晶。从而它们以物质客体的巨大形式展示出来的，其实乃是作为群体的人类主体力量的强大。这种强大因具有超越任何个体能量而带来的神秘性质，为以后各种宗教艺术开启了大门：硕大无朋、千眼千手的佛像，鲜血淋漓的惨厉壁画……都以其震撼人心的崇高，来指向超越有限的神灵或上帝。在这些“艺术”，例如在巨大建筑面前，感到的的确是个体一己的渺小和那巨大客体的压倒性的威力和胜利。 这，也就是中国的阳刚之美。它是作为伦理学的道德主体人格的呈现和光耀，从而任何以外在图景或物质形式展示出来的恐惧悲惨，便不能作为这种刚强伟大的主体道德力量的对手。这里要突出的恰恰是正面的道德力量的无可匹敌，是“虽千万人，吾往矣”的勇敢、主动和刚强。这道德力量不再需要任何神力天威，不需要借助于巨大物质形态或狞厉的神秘象征。个体人格的道德自身作为内在理性的凝聚，显现为一种感性的生命力量。这