西方政治思想史名词解释修订版.pdfVIP

西方政治思想史复习资料 一、名词解释 （6×5′=30′） 1.自然法：萌发于古希腊哲学，最早的定义为：世界都处于一种必然性与自然律的支 配下，具有永恒性；神与人一样，都服从于这种永恒的自然律；对自然律所确定的秩序，便 是一种正义。 2.宗教改革（路德）：是指基督宗教在 16 世纪至 17 世纪进行的一次改革，是资产阶 级披着宗教外衣进行的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物有马丁路德、加尔文及慈运 理等，随后发展出来新教教派。 3.法的精神（孟德斯鸠）：一个国家的法律与该国的政体、自然环境、宗教、贸易、 风俗习惯、人民的生活方式、制度架构、人文传统的关系，以及法律与法律之间的关系总和。 4.公民（积极、消极）：1791 年法国宪法取消等级的划分，将法国人民分为积极公民 和消极公民。其中经济上独立，叫积极公民，享有选举权。经济上没有独立性和其他不具备 “积极公民”条件的人，叫消极公民，不享有选举权。 5.主权（布丹）：主权是国家的主要标志，是对公民和臣民的不受法律限止的永恒 的绝对的最高权力。主权是对内具有至高无上、对外具有独立平等的权力。 6.国家（黑格尔）：国家是道德理念的现实——即作为显现可见的、自己明白的实体性 意志的道德精神。国家是建立在理性基础上的必然产物，而不是任意或偶然的结果。 7.人民主权（卢梭）：人民主权是指国家中绝大多数人拥有国家的最高权力。人民 是主权者，国家的权力属于人民。人民主权遵循主权神圣、不可转移、不可分割、不可代表 的原则。 8.乌托邦（莫尔）：空想社会主义的创始人莫尔的代表作，虚构了一个航海家航行 到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻，“乌托邦”是一个幸福的、理想的国家，财产 公有、人人平等、没有压迫。 二、简答题 （5×8′=40′） 1.斯宾诺莎的自由观念 思想自由权 在国家生活中，每一个人保留他的权利的一部分，由其自己决定，不由别人决定，即思 想自由之权。 1 （1）政治的真正目的是自由。 （2）每个人是自己思想的主人，不能转让也不可放弃。 （3）维护个人的思想和言论自由，是维护国家安全的最好方法。 （4）政府应允许自由争论。 （5）人在行动上要守法。 （为此，提出“思想自由、行动守法”，这便是西方政治自由的核心。） 2.格劳秀斯的自然法 （1）理性与意志是法的基础。 （2）法分为两类： ①自然法：起源于人的理性 ②意定法：起源于意志，包括神法和人为法 （3）自然法源自理性，高于神法。 （4）自然法是合理、永恒而又普遍的。 （5）维护私有财产，初步提出自然权利。 （6）共同的道德标准是人类社会的结合力。 3.霍布斯的主权学说 （1）主权强大而广泛：臣民得不到君主的允许就不能抛弃现存的政府，无权返回自然状 态，重新选择主权者。 （2）主权至高无上：主权者不受前人的法律制约，也不受自己制定的法律的制约，因为 不可能想象还有一个凌驾于主权者之上的权力，如此类推的话，国家必乱必亡。 （3）主权不可分割：主权者享有立法、行政、司法、言论监督等广泛的权力。 （4）主权不可转让：因为主权不可分割，权分则国分，国分则不国，所以，主权者也无 权转让自己的权力。 （5）国家权力的专制性：臣民必须无条件地服从主权者，没有借口去反对主权者，否则 就是不义。 4.洛克的分权思想 分权原因： 2 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的经验。为了使权力始终处于被约束状 态，不能单单寄希望于掌权者的个人品德。 他将国家权力分为三种：立法权、执行权和对外权。他对这三种权力定义为： ✿立法权：享有权利来指导如何运用国家的力量以保障这个社会及其成员的权力。 ✿执行权：负责执行被制定和继续有效的法律且经常存在的权力。 ✿对外权：包括战争与和平、联合与联盟以及同国外的一切人士和社会进行一切事物的 权力。 这三种权力必须分别有不同的机关行使。其中立法权属于议会，行政和外交属于君主