古建筑拱券结构初探.pdf

古建筑拱券结构初探 陈守育 我第一次见 “无梁殿”是在五台山的显通寺，当时还不知道为啥要叫无梁殿。那是2007 年5 月，山西省古建所联合河北、陕西、河南古建所奔赴五台山，做申报世界文化遗产项目的前期调研 工作，我有幸参与了这项神圣的使命。工作之余，我们一行去久负盛名的显通寺游览，在宗教局领 导的陪同下，一边听着讲解，一边欣赏显通寺的恢宏规模。站在无量殿前，我被这座宏伟庄严的殿 宇震撼了。虽然,之前也见过很多各类型的古建筑，但是，眼前这座殿宇让我惊叹不已的不仅是肃穆 庄严的气势，而是更有一种探奇神秘的感觉。该殿重檐灰筒板瓦歇山顶，等进无量殿内，我恍然大 悟，原来此殿全用青砖砌筑而成，殿内拱券交错叠起，没有任何木构架支撑和承托，这便是真正的 “无梁殿”。由于各单位工作分工不同，加上时间紧、任务重，想对这座奇特结构的殿宇做详细了解 和探究，却无缘的匆忙离开了。 这次工作，我们在五台山勘察调研了十多天，便各回单位忙碌自己的工作。但是，有好长一段 时间，显通寺无梁殿的印象在我的脑海却挥之不去。也许是出于我对古建筑神奇魅力的热爱和追求， 我只知道木结构是中国古建筑的灵魂支撑，所以，我想弄明白，为什么这样大体量的建筑，没有木 构架承托，却不坍塌的道理。如果下次再去显通寺，我定要对其探个究竟。 2008 年9 月，我有幸接到了子州县南丰寨祖师殿（中共陕北第一次代表大会旧址）的保护修缮 方案编制任务。初到南丰寨给我的印象十分深刻，河流蜿蜒，三面环水，奇峰独秀；峭壁玲珑，风 景奇特，神秘峻险；晨钟暮鼓，梵音萦绕，庄严肃穆。针对本次的主要工作内容，我对祖师殿的建 筑形式和格局便展开了解。 立面 （图一）：殿外表效果简朴，单檐灰筒板瓦硬山屋面，前廊 （钢筋混凝土结构，八十年代增 加）八根立柱，根据当地一八十岁老者回忆，原前廊为木结构，有“猪嘴狼牙”（他们对斗拱的叫法） 三四层，文革时期被拆毁。前后檐及山墙外墙面均为青砖砌筑淌白墙；前檐开圆拱形门洞三个，每 个门洞安二隔扇门，后檐无门窗。 平面 （图二）：建筑坐南朝北，平面近方形，面阔10.19 米，进深10.47 米。室内高出前檐室外 地面0.3 米，高出后檐室外地面0.6 米，两侧山墙外由前向后形成坡状；室内现为水泥地面（原为 青砖铺墁），室外用青砖铺墁地面。前檐廊八根立柱 （钢筋混凝土结构，八十年代增加）；廊内右侧 立两块石碑，一为明崇祯十年（1637）《重修南丰寨祖师庙殿叙》碑，其文字记载可以证明：“明崇 祯十年，重修寨堡、祖师殿，筑为天险„„；南丰山，古苗家寨也。去上郡西五十里许，旧建玄帝 庙于其上„„”。一为清道光十九年《南丰寨重定演曲祀典捐资记》碑。室内后檐墙正中有神龛，长 1 2.90 米，深1.63 米，高2.70 米；神龛内供俸祖师铜像一尊；两侧塑有站立的十四尊神像（八十年 代塑）。 纵剖面 （图三）：从明间纵向剖切看此殿结构，后期增加的前廊，钢筋混凝土柱支撑过梁，梁尾 在前檐墙上掏洞安放，梁上柱间现浇拱形混凝土板，拱形板间三角连接带用灰土填实，最后用细石 混凝土将廊顶浇平，使其与瓦屋面檐口基层形成一体。进入室内，顺面阔方向青砖砌筑拱券结构顶， 当地人称“枕头窑”。窑顶拱圈砌法为一券一伏，券顶用灰土找坡拍实，使前后檐形成抛物线状的坡 形屋面基层；后檐口部位后期改造增加了挑檐石，挑檐石上架檩，檩上铺薄石板与檐口连接；坡屋 顶上用灰筒板瓦覆盖物面，脊饰齐全，均为烧制的浮雕透花脊筒。前后檐墙均为青砖包砌，其中， 前檐墙厚1.83 米，后檐墙厚2.51 米，墙内土坯、夯土填实；山墙厚0.48 米。 祖师殿的测量，使我加深了拱圈结构在古建筑中的使用和了解。在古代，它不但是由最初的古 庙，到最后形成保护周边村民的寨堡城池；抗日战争时期，中共陕北第一次代表大会也是在这里召 开，同时，也揭开了南丰寨历史的新篇章。此处不仅是一处古建筑群，又是一座革命旧址，无论其 挺拔兀立的地貌特征，还是其丰富的文化内涵，都可冠为子洲之最。集中地展现了其不同历史时期 常用的平面与结构形式，典型的构造做法和习惯用的装饰手法，既有鲜明的地方特色，又具有时间 上的前后继承性，也是地方特色与时代特征的有机融合。 虽然，此殿没有第一次见的显通寺无梁殿规模高大宏伟，工艺也没它精致细腻，但这已是