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用信仰塑造我们的精神家园 石林县委党校 胡彩玲 信仰是人们对人生所持的长期的和必须加以捍卫的根本信念。 从本质的意义上说，信仰即是对万事万物存在的真理坚信不疑的认定。 （一）什么是信仰 （二）信仰的力量 信仰是人最高的操守 是一个人在面对艰难险阻时永不言弃的精神支柱 有了信仰，再大的难事也有坚持到底的理由，再大的苦也有坦然面对的勇气 有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住宁静，能扛得起责任。 崇高的信仰能赋予人生永恒的意义 高尚的信仰是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。 信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。 对共产主义的信仰成就了新中国 信仰与中国共产党 《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 文天祥，南宋末大臣，文学家，抗元英雄。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。 之前，元世祖召见文天祥，亲自劝降说：你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。文天祥回答：我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。元世祖又问：那你愿意怎么样？文天祥回答：但愿一死足矣！元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。 望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 谭嗣同，戊戌六君子之一。1898年参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。 “各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。谭嗣同是想用自己的死激励后人，同时，谭嗣同是为变法而死，也就是为了自己的政治理想而献身，为理想而献身，自然是死得其所了。 信仰的力量 美国学者温思匹在1900年做了一项研究，比较他追踪有信仰和无信仰两个家族近200百年以来的繁衍发展 ，写成《杰克斯---爱德华兹》一书。书里介绍两个同时代的家族，无信仰家族与有信仰家族的状况相比简直是天壤之别。  一家是信基督教的爱德华兹；另一家是著名无神论的宗师马克尤克斯。   200年后爱德华兹家族和马克?尤克斯家族变化的情况，详细统计结果如下: 　　（一）有信仰的爱德华兹家族，人口数1394人；其中有100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师、神学家，3位议员，还有1位副总统。 　　（二）无信仰的马克.尤克斯家族，人口总数903人；其中有310位流氓，130位坐牢13年以上，7位杀人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20名商人，其中有10名是在监狱学会经商的。  历经百年后为什么在结果上有这么大的差别？ 答案是： 爱德华兹家族在信仰的背后，种下了两颗重要的种子。种下的第一颗是向善和爱的种子，所以他们家出了那么多的医生，教授和大学校长；种下的第二颗是敬畏的种子，这种家庭里出来的孩子，永远都会记得，头顶三尺有神明。 　　至于为什么马克.尤克斯家族有那么多的流氓、小偷和妓女？因为马克.尤克斯这种家族的教育里面，缺少了敬畏，在他们的内心读白是：老天爷算什么,我才是最大的，没有我不敢做的…… 　　信仰对一个人来说非常重要，但到底有多重要？很多人可能却不清楚。通过这历经2百年的两个家族的对比，也许让我们感受了信仰的巨大能量。使我们真正明白了一条定律：人要有点信仰 　　 二、信仰的迷茫 由于生存竟争的压力和物质利益的诱惑，我们社会上好些人把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界，其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的身体。 信仰的迷茫 有一位网民在《中国人信仰的迷茫》写道：一对母子去黄大仙庙还神。母亲不停地祷告说：大仙，求你保佑我儿子本学期语文，数学，物理，化学，政治，历史，地理考100分。 儿子问道：“还有英语呢，也要考100分。”母亲说：“英语要去教堂求耶酥，大仙那里懂英语的。” 这个笑话很现实：所谓信仰，已经被现实深深捆绑了。 2014年2月18日，复旦投毒案在上海第二中级人民法院一审判决，被告人林森浩犯故意杀人罪被判处死刑，剥夺政治权利终身。 根据法院审理结果，林森浩因琐事