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犹太历史文化 　任课教师　王本立　 2011年8月 绪　论 一、犹太学的国内研究状况 （以人物为中心，举例而已） （一）改革开放以前 1、洪钧：《元世各教名考》。载《元史译文证补》，第二十九卷。一八九七（清光绪二十三）年。 洪钧(1839-1893) 清末外交家。字陶士，号文卿。江苏吴县(今苏州)人。同治年间中状元，任翰林院修撰。后出任湖北学政，主持陕西、山东乡试，并视学江西。1881年任内阁学士，官至兵部左侍郎。1889年至1892年任清廷驻俄、德、奥、荷兰四国大臣。 2、叶瀚：《一赐乐业教碑跋》，1913年。 3、陈垣：《开封一赐乐业教考》，商务印书馆， 1920年。 《开封一赐乐业教考》，1919年11月写成。开封一赐乐业教即犹太教。该教在明清时所立的三篇碑文，对其何时传至中国，说法不同。陈垣用种种方法证明开封犹太教非宋以前所至，汉文典籍对犹太教的记载始见于《元史》，元以前无征。文中还详细考证了该教与回教之异同、教中人物之大略、寺宇的沿革、经文的内容和源流。 4、魏维贞：《河南犹太人之概况》，载《中华基督教年鉴》第6期，1921年，第89-90页。 5、张星烺：《古代中国与犹太之交通》，1930年。 中国历史学家，1889-1951，曾任北大教授，著有《欧化东渐史》、《马可波罗》和译著拜内戴托的普及版《马可波罗游记》、《历史的地理基础》等。 6、袁安定：《犹太教概论》，商务印书馆，1934年。 7、布拉恩：《犹太民族史》，倪秀璋译，（长沙）商务印书馆，1939年。 8、潘光旦：《中国境内犹太人的若干历史问题－－开封的中国犹太人》（1953年写成），北京大学出版社出版，1983年。 --《“民主”国家的一笔法西斯账：美国反犹太运动略史》，载《新观察》第1卷第12期，第16-20页，1950年12月。 潘光旦（1899.8.13—1967.6.10），江苏宝山人（今属上海市）。原名光亶（后以亶字笔画多，取其下半改为光旦），又名保同，号仲昂，笔名光旦（见1929《新月》），西名Quentin pan。社会学家，优生学家，民族学家。1927年参与筹设新月书店。著作有《优生学》、《人文生物学论丛》、《中国之家庭问题》等外，另有译著《性心理学》等。 此外，在新中国成立前，特别是在1930年代，还有其他科研成果至少近10种。但多为不足万字的小论文或介绍性文字，且以涉及开封犹太人者居多。 总评：改革开放前，国人对犹太人及其相关问题已有一定研究，但规模难比以后。 （二）改革开放以来 （不列文章） 第一代：徐向群等 徐向群：《沙漠中的仙人掌——犹太素描》，新华出版社，1998年。 徐向群、余崇建：《第三圣殿——以色列的崛起》，上海远东出版社，1994年。 第二代：顾晓鸣、阎瑞松、徐新、潘光、傅有德、肖宪、黄陵渝、张铁江等； 部分学者的部分著作： 顾晓鸣：《犹太：充满“悖论”的文化》，浙江人民出版社，1990年。 阿巴·埃班：《犹太史》，阎瑞松译，中国社会科学出版社，1986年。 阎瑞松:《以色列政治》,西北大学出版社,1995 年。 徐新、凌继尧（主编）：《犹太百科全书》，上海人民出版社，1993年。 徐新：《反犹主义解析》，上海三联书店，1996年。 徐新：《犹太文化史》，南京大学犹太文化研究所，2004年。（北京大学出版社，2006年5月） 徐新：《犹太人的故事》，山东画报出版社，2006年（7月）。 徐新：《走进希伯来文明》，民主与建设出版社，2001年。 马丁·吉尔伯特：《犹太史图录》，徐新、孔德芳译，上海人民出版社，2000年。 潘光、余建华、王健：《犹太民族复兴之路》，上海社会科学院出版社，1998年。 潘光、陈超南、余建华：《犹太文明》，中国社会科学出版社，1999年。 肖宪：《中东国家通史——以色列卷》，商务印书馆，2001年。（2004年第二次印刷） 肖宪：《圣殿长存：古犹太文明探秘》，云南人民出版社，2001年。 黄陵渝：《犹太教学》，当代世界出版社，2000年。 傅有德等：《现代犹太哲学》，人民出版社，1999年。 傅有德主编：《犹太名人传?思想家卷》，河南文艺出版社，2003年。 傅有德：《犹太哲学与宗教研究》，中国社会科学出版社，2007年。 傅有德等：《犹太哲学史》，中国人民大学出版社，2008年。 第三代：张倩红、宋立宏、张淑清、李爱慧、张庆海、莫玉梅等不少人； 张倩红部分著作： 张倩红：《犹太人》，三秦出版社，2003年。 张倩红：《困顿与再生——犹太文化的现代化》，江苏人民出版社，2003年。 张倩红：《以色列史》，人民出版社，2008年。 第四代：孟振华等 1981年出生，1999年进入北京大学东方学系希伯来语专业学习，辅修哲学，本科期间被选送耶路撒冷希