二仙桥古村落旅游开发保护项目-书.docVIP

PAGE PAGE 1 仙灵圣地 帝王故里 二仙桥古村落旅游开发保护项目招商项目书（可行性报告） 项目背景及建设条件：二仙桥古村落位于金华双龙风景名胜区及黄大仙仙缘文化旅游线上，距金华老城区7.5公里，是自城市前往黄大仙赤松宫景区的必经之路。二仙桥古村落人文景观丰富，历史文化底蕴深厚，其中以被列为市级文物保护点的八处为重点，依次为二仙泉井、黄大仙陵寝、义质堂、48号民居、遗经堂、花厅、寿生堂、仁德堂。古村落格局完整。 项目准备或进展情况：《浙江省历史文化保护区——二仙桥古村落历史文化保护区保护规划》已着手编制，项目前期工作进展顺利，已开展一系列前期考察调研，初步开发方案已经确定。 项目建设规模和内容：按照《浙江省历史文化保护区——二仙桥古村落历史文化保护区保护规划》要求，对古村落进行整体保护修建，开发恢复金华黄大仙寝陵，开发修建二仙泉井、义质堂、48号民居、遗经堂、花厅、寿生堂、仁德堂，古民宅、古建筑易地迁移保护、古村落水口体系改造建设、古村落内部水系的重建和完善、建设休闲、娱乐、接待服务设施等。总投资10000万人民币。 财务评价： 合作方式和内容：合资或独资 项目方可提供的合作条件：《金华市旅游发展总体规划》和《浙江省历史文化保护区——二仙桥古村落历史文化保护区保护规划》及相关优惠政策。 目录 一、项目建设背景 1、人文资源 2、区位优势 3、自然地理环境 二、项目的必要性和可行性 1、项目的必要性 2、项目的可行性 三、旅游项目的建设规模与技术标准 1、项目区建设 2、项目区内旅游路线安排 3、接待设施规划 四、建设条件及实施方案 1、建设条件 2、实施方案 3、建设管理人员及技术人员培训 五、环境影响保护 1、环境影响分析 2、环境保护措施 六、投资做墓及资金筹措 七、效益件价及风险分析 1、经济效益 2、社会效益 八、建设年限 九、项目前期进展情况 十、合作方式 十一、结论 一、项目建设背景 (一) 有深厚的人文资源底蕴 A：黄大仙的仙灵文化 据晋葛洪《神仙传.黄初平》载：＂皇初平者，丹溪人也。年十五而使牧羊，有道士见其良谨，使将至金华山石室中，四十余年，忽然，不复念家。其兄初起，入山索初平，历年不能得见。后在市中，有道士善卜，乃问之曰：＂吾有弟名初平，因令牧羊失之，今四十余年，不知生死所在，愿道君为占之。＂道士曰：＂金华山中有一牧羊儿，姓皇名初平，是卿弟非耶？＂初起闻之，惊喜，即随道士去寻求，果得相见，兄弟悲喜。因问弟曰：＂羊皆何在？＂初平曰：＂羊近在山东。＂初起往视，了不见羊，但见白石无数，还谓初平曰：＂山东无羊也。＂初平曰：＂羊在耳，但兄自不见之。＂初平便乃俱往看之。乃叱曰：＂羊起！＂于是白石皆变为羊，数万头。初起曰：＂弟独得神通如此，吾可学否？＂初平曰：＂唯好道，便得耳。＂初起便弃妻子，留就初平。共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，诸亲死亡略尽，乃复还去，临去以方授南伯逢，易姓为赤初平，改字为赤松子。初起改字为鲁班。其后传服此药而得仙者，数十人焉。＂ 千百年载间，帝王对黄初平皆顶礼膜拜，宋代元符、淳熙两位皇帝先后诰敕：＂崇其美名,褒其有求必应＂。古吴越的钱镠王，宋哲宗、理宗、徽宗，明太祖皆对＂金华牧羊儿＂下过诏颁。明万历年间，＂赤松羊石＂便为金华十景之一，历代名贤雅士纷纷接蹱而来。 明开国皇帝朱元璋留下过《牧羊儿土鼓》的诗篇，为金华牧羊儿写下了千古绝唱：＂群羊朝牧逼山坡，松下常吟乐道歌。土鼓枹时山鬼听，石泉濯处涧鸥和。金华谁识仙机密，兰诸何知道术多。岁久市中终得信，叱羊洞口白云过。＂ 唐李白为其留有＂金华牧羊儿,乃是紫烟客。我愿从之游，未去发已白。不知繁华子,扰扰何所迫。昆山采琼蕊,可以炼精魄。＂之句。 北宋苏轼于＂顾恺之画黄初平牧羊图赞＂曰：＂先生养生如牧羊，放之无何有之乡。止者自止行者行，先生超然坐其旁。挟策读书羊不亡，化而为石起复僵，流涎磨牙笑虎狼。先生指呼羊服箱，号称雨工行四方。莫随上林芒屏郎，嗅门舐地寻盐汤。＂ 清代李渔也留诗曰：＂叱羊仙洞赤松山，一日双眸数往还。犹自未穷千里兴，送云送过括苍间。＂可谓从古至今事关＂叱石成羊＂诗句俯首即拾。 “黄大仙文化”已经有1600多年的悠久历史，是集文化、风景、旅游、宗教于一体，一百多年前，黄大仙“出走”金华传入广州、香港后，逐渐向东南亚、欧美华人圈扩散，成为在海外华人地区有着极大影响力的“普济劝善，助人为乐”的偶像，成为金华、广州、香港等地千百万人民共同的精神信仰。海内外侨胞视其为中国道教在南海的最高尊神。 如今，作为“金华分迹”的广州、香港、澳门、纽约、渥太华、悉尼等30多个海内外黄大仙道观一直香火鼎盛，信徒数以千万计，仅在香港就有400多万黄大仙信徒。因此，“黄大仙文化”已经不仅仅限于