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村支部党员讲规矩有纪律心得体会3篇1 参加了为期一周的整训活动，现在作为支部代表发言。在这里，我想通过一个大家都熟悉的故事，与各位领导和同事分享、交流我在此次活动中的一些体会和感悟。 我要说的是《西游记》中真假美猴王的故事。情节大致是这样的：孙悟空因为怒杀强盗而惹怒了唐僧，唐僧教导悟空无果，于是念了紧箍咒体罚悟空，体罚了还不算完，还要将悟空驱逐出取经团队。悟空反复求饶求情，但唐僧不为所动、毅然决然要赶走悟空，悟空无处可去只得到南海观音菩萨那里去诉苦。也就是在此期间，又多出了一个孙悟空，他打伤了唐僧、抢了取经的行囊和通关文牒、复制了一个取经团队，欲取唐僧而代之到西天取经。然后故事发展到要辨真假美猴王，观音菩萨辩不了、南天门众仙看不出、师傅唐僧认不清、十殿阎罗道不明，能够辨出所谓真假的神兽谛听却不敢当面说出来…这就让人费解了：如果两个美猴王中，真的是一真一假，何以这么多神通广大的仙佛都辩不明;如果两个美猴王有真有假，何以谛听神兽辨出了真假而不敢言明呢?于是，二猴争斗到了大雷音寺，让如来佛祖来辩一辩。如来料事如神，在二猴来之前，便对众弟子说了一句：汝等俱是一心，且看二心竞斗而来。然后，如来当众解释了其中原委，让所谓的六耳猕猴现出了真身，后被孙悟空一棒子打死，故事告一段落。但这里有两个疑问，一个是如来对众弟子说的那句：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来”作何解释。第二个就是，孙悟空与唐僧的此次矛盾，本就是因为悟空不知节制、动辄便要取人性命而起，何以如来让六耳猕猴现出了真身，悟空要将其打死时，大雷音寺的众佛，包括唐僧都没有阻止悟空杀生呢? 我们可以这样去解读：其实所谓的真假美猴王，并没有所谓的真或假，这两个有同样模样、同样神通的美猴王，本就是孙悟空的一体二心。一个是一心向佛、全力保唐僧西天取经的和尚孙悟空;一个是天性难改、不服管束、一会想回花果山重当美猴王、一会又想取唐僧而代之的顽猴。这两个想法集中于孙悟空的躯体之中。这也正好解释了为什么孙悟空会屡屡和唐僧意见不和、矛盾不断。因为在此之前，孙悟空并没有把到西天取经当做自己真正的事业来做，只是当做一个任务来完成，孙悟空内心里还有自己的小算盘。可是，当如来道出了其中原委，孙悟空一棒子打死了另一个美猴王以后，打死了自己深藏的二心以后，孙悟空再也没有和唐僧发生过什么矛盾，从此一心一意护送唐僧西天取经，最终修得正果，成为名扬天下的斗战胜佛。因为悟空打死的是存有二心的自己，所以没有任何人来阻止悟空“杀生”。真假美猴王这个章节，可以看做是孙悟空心路历程、人生道路的一个转折点。他去除了最后的二心，最终修成了正果，达到了人生的巅峰。 我想：我们每一个人都可能是孙悟空，在选择某个行业、从事某份工作之初，心中总是存有这样或那样的想法，没有一门心思、全身心的投入到工作之中，不能正确面对工作、生活中的困难、挫折和挑战，甚至对组织、对领导、对工作和生活产生种种怨言，最后荒废了事业、也耽误了自己。 那么作为法官的我们，要如何在司法改革的大潮之中、在反腐工作深入开展的形势之下，完成好组织赋予我们的神圣使命、追求公平正义的核心价值呢? 我的答案是——去除二心、勇往直前。 首先，要对自己的信仰无二心。我们选择法官这份职业，实际上是选择了一种信仰，对民主法治的信仰、对公平正义的信仰。坚定了这样的理想信念，我们才能心中有畏惧，守住条条底线、远离高压红线。对信仰无二心，我们才能排除心中的魔障、抵御现实的诱惑，心无旁骛、一心一意朝着心中的圣地勇往直前。 其次，要对自己的职业无二心。法官这份职业，对我们意味着什么呢?我觉得是这样三种形态。它是手段——我们养家糊口的手段;是舞台——实现自我价值的舞台;是阶梯——获取社会地位的阶梯。失去了这份职业、没有了这份工资，我们维持自身生活都成问题，更别谈养家糊口、实现自我价值、获取社会认同和地位了。所以，我们必须对自己的职业无二心，要恪尽职守、忠实履职，全心全意办好每一个案件，这样才对得起我们这份职业。 第三，要对自己的家庭无二心。于公，我们每一位都是单位的重要组成部分;于私，我们都是各自家庭的中坚力量。我们每一个人，都应当热爱自己的家庭，孝敬父母、关爱子女，忠诚于自己的爱人。我们通过一些警示教育影片和新闻报道可以看出，那些因贪腐而落马的官员，很有大一部分在生活作风上有问题，他们背叛了自己的家庭、背叛了自己的爱人，而言摒弃信仰、背叛组织，最终走向罪恶的深渊。所以，我们必须要对家庭无二心。只有对家庭无二心，我们才能把案件当事人当成自己的亲人，才能真正想当事人所想、急当事人所急，才能竭心尽力为群众办好事、办实事。 《西游记》中，取经四人组这个团队，在唐僧的领导之下，师徒四人坚定取经信念，排除艰难险阻，最终完成了取经大业，也实现了他们的人生价值。我们江陵法院同样也是一个团队，我相信在院党组的坚强领导下