从Freire的批判教育观点谈教师教学.DOC

PAGE 從Freire的批判教育觀點出發 －談教師教學實踐與課程選擇 新北市立永平國中 龐文心 壹、前言 PauloFrire ( 1921-1997 )是二十世紀最偉大的教育家之一，被譽為「拉丁美洲的杜威」，由Paulo Freire開始發展自南美洲的批判教育學，在過去數十年來一直被視為教育的極端及旁支，對於資本主義中的教育、文化、階級及一般意識型態進行著批判，Freire的著名著作「受壓迫者教育學」被視為批判教育學的經典，但本書的譯者方永泉（2011）教授曾經對Freire有著這樣的描述：「雖然Freire了解壓迫者的改造是漫長而艱苦的工作，他本人也親身投入成人文盲教育工作，但他的理論中的矛盾或侷限之處，使得他的受壓迫者教育學在離開其生成的貧困中南美洲後，在現代社會中成為引人側目、讓人感動的激越口號，亦成為知識份子求心安的『廉價安慰』。」然而，對於現今尚稱富裕的臺灣來說，難道Freire的哲學概念真的一點應用價值都沒有嗎？ H. A. Giroux指出，批判教育學即是要尊重文化差異，用文化批判觀點在課程中創造一跨越邊緣、尊重文化差異的新形式，形成邊緣教育學。對於臺灣來說，隨著外藉配偶的人數增加，外配子女的長成進入學校教育，父母親的不同文化背景，對孩子造成的文化衝擊是否也會在學校中漸漸發酵？此時批判教育尊重文化差異的概念是否應該也進入教師的教學理念