分析最后莫西干人中纳蒂邦波作为种族融合意向.docVIP

分析最后莫西干人中纳蒂邦波作为种族融合意向 　　[摘 要]在《最后的莫西干人》中，作者库柏塑造了形态各异并且形象生动的人物。在众多的人物中，纳蒂·邦波无疑是最最具有特色的一个。虽然他以一个纯种白人的形象出现，但是无论他的穿着打扮还是打猎射击的技能，其中不仅深深地反映出印第安人的习性特征，在某方面他的表现甚至能够超越那些少数民族。正是由于他身上的这些与众不同的特性，决定了纳蒂·邦波这个人物在联系故事中各个种族的人群之间起着至关重要的作用。在看似各种激烈和残酷的斗争和冲突中，事实上折射出作者内心中强烈的种族之间融合以及和谐相处的美好愿望。 　　[关键词]纳蒂·邦波；与众不同；融合 　　《最后的莫西干人》是库柏边疆五部曲《皮袜子故事集》中无论从人物塑造还是故事编排都十分精彩的一部。由于库柏从小生活的地方广泛地流传着有关印第安人的故事和传说，因此使得库柏在以后的小说创作中对民族题材情有独钟，成为美国民族文学的先驱和奠基人。《最后的莫西干人》将故事的背景设定在发生在北美大陆上英法七年战争（1756 年-1763 年）的第三年，主要讲的是孟罗上校的两个女儿科拉和艾丽斯打算前往父亲驻扎的威廉·亨利堡去看望她们的父亲，可由于正处于战争的敏感时期，如果不小心落入了敌军的手中，将会造成无法挽回的损失。所幸的是在旅途中，除了专门安排保护姐妹俩的海沃德军官，还有拥有“长枪”、鹰眼等称号的纳蒂·邦波和他的老友莫希干族酋长“大蟒蛇”钦加哥，以及钦加哥的儿子“快腿鹿”恩卡斯都无私地给予了他们援助。事实上，这本中书的人物行色各异、独具风格，那么在这众多人物之中，纳蒂·邦波无疑是最另类奇特的一个。接下来，本文将着重从纳蒂·邦波的个人特色以及在故事中联系其他人物的关系这两个大方面进行分析。 　　一、丛林中特殊的居民白皮肤的“印第安人” 　　众所周知的是印第安民族经常生活在深山密林之中，而这种生活方式和习惯早已沿袭了数百年，所以他们这种非常原始的生活还处于文明未开化的状态。与此同时，远在欧洲大陆上的白人经过了两次工业革命以及文艺复兴，无论从生产力还是思想文化方面，都得到了极大的发展和进步。因此带着这些文明成果来到美洲的白人，他们一般自诩接受过高等级的教育，举止优雅有涵养，生活方式方便又现代就属于高于印第安人的先进人种。然而，纳蒂·邦波作为纯种白人的一份子，却显示出了与其他有强烈民族优越感的同伴们截然不同的姿态： 　　“他的肌肉虽然发达，但并不丰满，而是显得有点瘦弱”从中我们可以推断出他小时候的生活条件并不富裕，尤其是在食物营养方面，因此造成了先天不足的体质。“但是，他的每一根神经，每一块肌肉，看来都因长年累月的餐风宿露和茹苦含辛，锻炼得十分坚强和结实。”那么他后天强健的体魄很显然是在长期恶劣的生活环境中为了生存需要辛苦的劳作而锻炼出来的。对于他之前什么我们无从得知，但至少从他应该不太富足的童年生活我们可以隐约地了解他之所以选择在丛林里生活的原因。除了相似的生活环境，从他的衣着服饰方面也体现着浓重的印第安的传统和习惯。“他脚上的鹿皮鞋，也像土人一样装饰得很花哨。他下身的服装，只能看到露在猎衫下方的一副鹿皮裹腿，裹腿的外侧系着带子，并用鹿筋吊在膝盖的上端.。”邦波像那些少数民族一样愿意穿动物的皮毛，而正是由于一般的少数民族不像白人拥有先进发达的棉纺织工业，所以他们身上的取暖的物质只能从动物的皮毛中——这最原始的方式中获取。正是受纺织业发展的局限性，他们无法像白人一样可以设计出各式各样款式新颖的服装，因此他们唯一追求美的方式就是通过颜色的装饰。这一点在邦波身上的体现也较为突出。通过他花哨的装饰我们也能够了解到虽然他的生活十分地艰难和简陋，但是他的内心并没有放弃过对美好事物的追求，他的内心仍有真善美的东西存在，这也间接地为为什么邦波能在危机时刻能够无私地援助科拉和艾丽斯姐妹俩做了铺垫。 　　除了外形方面，他身上所佩戴的物品也反映出了在生存生活方式上也与印第安人有着紧密的联系。“他肩上还背有一只弹药袋和一只装火药的牛角”、“腰带上也佩着一柄刀子，但是没有插战斧”——由于生活在荒郊野外，想要取暖做火生饭，捕猎谋生，或者为了避免野兽的袭击保护好自己，刀子和火枪都是其中必不可少的工具。 　　不仅仅在服饰外形和生存方式上纳蒂·邦波和印第安民族有着惊人的相似，事实上，在印第安人所擅长的打猎打枪的技能方面，尤其是在敏锐的听觉和眼力上，邦波甚至显示出了不输于印第安人的天赋： 　　“这个猎人——或者是侦察员——的眼睛细小，但是明快、锐利、灵活，说话时不住地滴溜溜转，仿佛在搜寻什么猎物，或者在疑心潜伏在什么地方的敌人会突然到来似的。尽管他看来一贯多疑，可是他的面容不但毫不狡黠，而且此时此刻，还有一种刚毅诚实的表情。 ” 　　从他的长相上来看，虽然他的眼睛很小，但是却用了