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刍议批评与自我批评历史经验 　　【摘 要】 批评与自我批评是中国共产党的优良传统，文章首先梳理了批评与自我批评优良传统的理论基础，其次指出了开展批评与自我批评的必要性，最后，总结了更好地开展批评与自我批评的经验，如坚持制度化和领导示范的统一；坚持民主化和实事求是的统一；坚持目的与标准的统一。 　　【关键字】 作风；历史经验；批评与我批评 　　批评与自我批评是中国共产党三大优良作风之一，是中国共产党能动地认识世界、改造世界的重要方法。[1]批评与自我批评成功地解决了党内矛盾和冲突，成为党内建设必要的组成部分。 　　一、批评与自我批评的理论基础 　　1、中华传统文化中的“纳谏”“自省”思想是批评与自我批评作风形成的文化渊源 　　纳谏是历代统治者察纳忠言的有效途径，也是接受批评和警醒的重要方式。《诗经?周颂?小毖》是周成王总结蔡管之乱的教训，请求群臣辅佐之辞，其中所言“予其惩而，毖后患”，即我要吸取以前的教训，以防后患发生。李世民纳谏魏征良言的事迹，在历史上也广为流传。自省是贤人君子安身立命之本，通过自我反思、自我改进达到纯良之境界。孔子云“静坐常思己过，吾日三省吾身，见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，他认为君子应该通过不断地自我反省，及时发现错误，及时改正。 　　2、马克思主义唯物辩证观是我党开展批评与自我批评的哲学基础 　　人类认识世界及改造世界的计划、目的能否实现，受人对改造对象客观规律把握程度的制约。如果人的认识符合事物发展的客观规律，则容易取得成功，一旦偏离客观规律则导致失败。在实践中犯错误是必然的因为事物发展的复杂性与人认识的局限性之间存在矛盾，犯错误是可以避免的因为人类的认识具有无限性，克服犯错误的必然性，降低犯错误的几率，唯一途径是找出错误原因并加以纠正，使认识更加符合事物发展的客观规律。[2]纠正他人的错误就是批评，纠正自己的错误就是自我批评。 　　人的认识具有主观偏见性和局限性，所以人总是倾向于批评他人而忽视自己的错误，马克思认为这种做法不符合人类的发展规律，要求人们正确对待自己和他人的错误，做到主观和客观的统一。这体现了唯物辩证法的内在规律。 　　3、马克思主义政党为绝大多数人谋利益的理念是我党开展批评与自我批评的思想基础 　　为绝大多数人的利益而奋斗是共产党人的核心理念，全心全意为人民服务是毛泽东对此的高度概括和总结。为绝大多数人谋利益是一项伟大而艰巨的事业，艰巨的事业蕴含着复杂性，解决方法也具有隐蔽性，所以犯错误在所难免。[3]我们党通过民主讨论、集思广益降低犯错误的概率，提出改正方案，这就是批评与自我批评。党经历了由弱到强、从小到大的过程，中间经历了艰难万险最终成长起来，根本原因在于严格要求自己，代表绝大多数人的根本利益，通过开展批评与自我批评壮大自我。 　　二、批评与自我批评的必要性 　　开展批评与自我批评，有利于保持共产党员的先进性，发挥广大党员的先锋作用。 　　1、批评与自我批评是新时期增强党的凝聚力和提高党组织战斗力的需要 　　在社会形势复杂多变的新时期，党要保持坚定的领导核心地位，必须提高党组织的战斗力，加强凝聚力。党组织的战斗力事关社会的和谐发展，而战斗力的提升有赖于批评与自我批评的开展。新时代衡量组织战斗力的标准，在于是否具有“科学判断形势的能力，驾驭市场经济的能力，应对复杂局面的能力，依法执政的能力，总揽全局的能力”，[4]批评与自我批评的开展是这些能力获得的基础。只有合理地开展批评与自我批评，妥善应对内外部压力，积极应对挑战，增强党组织战斗力，为和谐社会构建提供有力的支撑。具有强大的凝聚力对党的发展至关重要，而批评与自我批评是增强凝聚力的有力武器。 　　2、批评与自我批评是新时期发扬党内民主和实行党内监督的需要 　　党的建设在国际国内形势快速变化中遇到了空前的挑战，发扬党内民主、实行党内监督才能形成党内合力，积极有效地应对各种艰难挑战。党的系列理论和实践表明，批评与自我批评是发扬党内民主、实行党内监督的根基。 　　党内民主和批评与自我批评互相促进，互为条件和前提。党内民主有利于批评与自我批评的开展，为其提供了民主的环境；批评与自我批评又有利于党内民主实现。党内监督是党的建设的重要内容，开展批评与自我批评是实现党内监督的重要途径。党内监督和批评与自我批评相结合，有利于规范党员言行和思想，保障党的事业健康发展。 　　3、批评与自我批评是新时期加强党的思想建设和增强党性的需要 　　中国共产党历来把思想建设放在重要位置。多年的实践证明，批评与自我批评是解决党内思想问题的重要途径。特别是在当前形势下，批评与自我批评是抵制资本主义腐朽思想的有力武器。党性是一个政党的本质和属性，批评与自我批评是新时期增强党性修养的需要。1941年中共中央提出了加强党性修养和学习