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第十章 儿童文学语境下的格林童话
10.1 初版不是儿童文学,最终版才是儿童文学
初版《格林童话集》,即 1812 年初版第 1 卷及 1815 年初版第 2 卷,其实还
只是格林童话的一个原型。
尽管这些故事不是格林兄弟亲口采自于目不识丁的民众之口,给他们讲故事
的那些年轻而又优雅的女性讲述者们已经滤去了不少不堪入耳的对话、令人恶心
的细节以及恐怖得惨不忍睹的情节,又有相当多的篇幅是直接摘自于书本文献,
但是我们不得不说,这一百五十六篇故事还是呈现出了一种接近民间故事原始状
态的样貌。
当然,这也仅仅是相对于 1857 年最终版《格林童话集》而言。
民间故事产生于民众之口,流传于穷乡僻壤的贫苦文盲大众之间,是成年人
的一种口头娱乐形式。所以它没有任何的禁忌,它粗俗,甚至会不可避免地夹带
着暴力与性,用罗伯特·达恩顿的话来说,就是它们:“……样样不缺。法国18
世纪那些说故事的人,绝不会以象征手法来掩饰他们要传递的信息,而是赤裸裸
1罗伯特·达恩顿说的是法国,德国也是一样。粗
描述一个阴森森的野蛮世界。”
鄙归粗鄙,但我们知道,民间故事是以社会写实为基础的,它们是当时的那个时
代民众残酷生活状态的真实写照,因而这些炉边夜谈,“无不属于通俗文化的宝
2
藏,农民珍藏数世纪之久,几乎保持原貌。”
但是当这些民间故事被收集、记录下来,成为一部适合给孩子们讲述或是供
孩子们自己阅读的民间童话时,显然,就不能以原生态的面目出现了。
例如,初版中那篇《孩子们玩屠宰游戏的故事》,就是一篇儿童不宜的民间
故事——小哥哥刺死了小弟弟,母亲又刺死了小哥哥………一家人杀到最后全都
死光了,残忍可怕得令人发指。
除了血腥与暴力,初版《格林童话集》中还有哪些不适合孩子聆听或阅读的
地方呢?
比如有关性的暗示。
《莴苣》(KHM12 ,又译《莴苣姑娘》《长发姑娘》)曾被迪斯尼改编成动画
片及多种图画书,为孩子们所熟悉和喜爱。
一个长发姑娘,被巫婆关在森林里一座没有梯子、没有门,只是顶上有一个
很小的窗户的高塔上。一天,来了一位王子,他学着巫婆的样子叫到:“莴苣,
莴苣,放下你的头发让我上去。”于是,长发姑娘放下长发,王子抓着长发爬了
上去……
对比下面这一段,我们会发现初版和最终版有一句话截然不同。
1812 年初版:
最先莴苣大吃一惊,但是因为她爱上了这个年轻的王子,就约好他
每天来,把他拉上来。就这样,两个人快乐地生活了一段日子。妖精不
晓得这件事,直到有一次莴苣向妖精说:“干妈,我的衣服变小了,不合
3
身了,这是什么原故?”
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1857 年最终版:
最先莴苣看见一个男人到她那里来,大吃一惊……他们约好在梯子
编好以前,他每天晚上到她那里来,因为巫婆是白天来的。巫婆不晓得
这件事,直到有一次莴苣向她说:“干妈,我拉你上来,比拉少年王子重
4
得多,他一眨眼工夫就到了我这里。这是什么原故,请你告诉我吧。”
初版中的“干妈,我的衣服变小了,不合身了”,不言而喻,是一句性暗示,
这句话等于明白无误地告诉读者,长发姑娘与年轻的王子在高塔上偷尝禁果,肌
肤相亲,已经怀孕了。自第 2 版以后,这句话就被“干妈,我拉你上来,比拉少
年王子重得多,他一眨眼工夫就到了我这里”给替代了。
再比如乱伦。
《千种皮》(KHM65 )的故事说的是,一个国王的妻子临死时,嘱咐国王:
“如果我死之后,你再要结婚,一定要娶像我一样美丽,一样有金发的人。”可
是世界上找不到像王后一样美丽、有着一头金发的人。国王有一个女儿,恰巧和
死去的母亲一样漂亮,也有着那样的金发。于是,国王忽然对她发生了热烈的爱
情,他说:“我要同我的女儿结婚!”公主为了阻制父亲的意图,就提出要三件衣
服,一件是金
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