论《孔雀东南飞中焦仲卿、刘兰芝婚姻悲剧的成因.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 7 　 　 论《孔雀东南飞》中焦仲卿、刘兰芝婚姻悲剧的成因 内容提要 《孔雀东南飞》反映了当时青年男女不能自主的婚姻悲剧。诚然，导致这出悲剧的外部条件固然重要，但内部条件也不可或缺。焦仲卿与刘兰芝两个人的文化性格禁锢了他们的思想，先是反抗，结果还是向封建制度妥协。他们的行为有悖当时的统治思想，是违反封建法律规定的；最后，焦仲卿的激言厉语又加速了婚姻悲剧的产生。 关键词 悲剧成因 儒家思想 封建家长制 反抗 妥协 引言 《孔雀东南飞》通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，控诉封建礼教与封建家长制的罪恶。造成焦仲卿与刘兰芝爱情悲剧的主要原因是封建家长制与他们自身性格的软弱。谈论这出婚姻悲剧的成因成了一个不朽的文学话题，本文就这个问题再作探讨。 造成刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的主要原因是封建家长制 严酷的封建家长制不知毒害了多少男女青年，拆散了多少恩爱夫妻，扼杀了多少痴情恋人，而刘兰芝与焦仲卿就是封建家长统治下典型的一例。 （一）以“三纲”原则为核心的儒家指导思想 孔子强调周礼，人要有尊卑、贵贱之分，要尊老爱幼。汉朝，儒家思想占主导地位，武帝在“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想。武帝又确立以“三纲”注释： “三纲”来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。则为核心的儒家指导思想，对婚姻制度产生了重要的影响，汉朝缔结婚姻的程序，要遵循周代的“六礼”规定，并且更重“聘礼”，婚姻关系的解除也实行“七出三不去”《仪礼·丧服》中载“七出”：“无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”。“三不去”即有所娶无所归——女子出嫁时尚有家可依，但休弃时已无本家；与更三年丧——为公婆守孝三年，已尽子女之道；前贫贱后富贵—— 注释： “三纲”来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 《仪礼·丧服》中载“七出”：“无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”。“三不去”即有所娶无所归——女子出嫁时尚有家可依，但休弃时已无本家；与更三年丧——为公婆守孝三年，已尽子女之道；前贫贱后富贵——这种情况妻子对夫家有德，不能背德而弃。 参考文献： [1] HYPERLINK /questionhtml /questionhtml [2] HYPERLINK /questionhtml /questionhtml [3]十三所高等院校《中国文学史》编写组 《中国文学史》上册【G】 广州大学图书馆 十三院校中文系编写组1978 [4]陈向春：《中国古代文学史》（上）【M】·东北师范大学出版社·2005 [5]冯克正：《中国古代文学课程学习指导书》（上）【M】·高等教育出版社·1977 王桂波：《大学语文》【M】·东北师范大学出版社·2005 [6]本社：《中国文学史通览》【M】·中国大百科全书书出版社上海分社出版·1994 论文提纲 中心论题：《孔雀东南飞》中焦仲卿、刘兰芝婚姻悲剧的成因 写作意图：通过对焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧的分析，控诉封建礼教与封建家长制的罪恶。 文章提纲： 一 、 造成刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的主要原因是封建家长制：通过对当时以“三纲”原则为核心的儒家指导思想以及焦母和刘兄分析，指出刘兰芝回娘家与再嫁是被逼的。 二、焦仲卿和刘兰芝自身因素：通过对焦仲卿所处的地位与自身性格和刘兰芝的自尊和倔强的个性的分析，找出造成焦仲卿和刘兰芝婚姻悲剧的自身原因。 三、 焦仲卿一家人之间的矛盾冲突：通过刘兰芝倔强的性格与焦母之间的矛盾冲突。与婆母缺少交流，焦仲卿的言语相激 四、结语：通过对焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧的分析，控诉封建礼教与封建家长制的罪恶。歌颂了青年男女忠于爱情的高尚品德和对封建恶势力绝不低头，宁死不屈的斗争精神. （二）焦母是悲剧的直接制造者 刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，可谓知书达理，勤劳能干，是个有教养的难得的好女子。十七岁时便嫁给焦仲卿，夫妻恩爱，感情笃厚。但是，在当时社会中,家长有绝对的权威主宰子女命运，亦如婚姻是“父母之命，媒妁之言”，这充分地体现出家长的统治地位。尽管我们认为刘兰芝无