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城墙文化意义与当代城墙文化保护 　　城墙，是人类文明发展史上阶段性的产物；城墙文化，伴随城墙自始至终，是人类城市文明史的重要组成部分。即便当物质城墙消失以后，城墙文化仍然肩负着解读城市历史的功能。 　　 　　城墙功能的历史终结与转型 　　 　　中国城墙数量众多，除长城(也称“边墙”)外，按等级划分还有都城、府城、县城、卫所城的城墙、乡镇和乡村城堡的城墙，其数量确实非常可观。其中仅都城“自三代以下，我国共有古都217处，涉及的王朝或政权277个。”其中建立在内地的古都164处，建立在周边各地的古都53处。另据美国著名城市学学者施坚雅的统计：在中国每一个王朝极盛时期的近似数来看，县级城市在“汉时是1180个，隋时1255个，唐时1235个，宋时1230个，元时1115个，明时1385个，清时1360个”，这些各个时期的县城绝大多数建有城墙。而中国乡镇、村庄、边关修建的城堡、烽燧性质的城墙则更多。 　　人类使用城墙这种保护自己、抵御外敌的建筑形式，是伴随着战争的出现而产生的。这是中国学界普遍的共识，而西方国家很多学者认为城墙诞生最早的意义在于权利的象征性。如美国学者刘易斯?芒福德认为“城堡要塞的象征性意义要早于其军事作用”。 　　中国城墙的起源，是从环壕聚落――围墙――城堡――城池逐步发展形成的。目前已知最早的城墙是湖南澧县城头山城址，距今已5000～6000年。城市的城墙发端于新石器时期，发展于春秋战国，普及于秦汉，颠峰于明代，大部分消亡于20世纪。其中有三次筑城高潮：春秋战国兴起了中国历史上第一次筑城高潮，筑城数量当以数百计。秦汉时期，“形成中国封建社会前期又一次筑城高潮”。十四、十五世纪，由于火兵器的长足发展，中国筑城进入了颠峰时期，当为中国第三次筑城高潮，现存的中国地面遗存城墙绝大多数为明清时期建造或修筑。到了近现代，重型火炮等先进军事设备在中国的出现，昭示着冷兵器时代城市防御工事――城墙原始功能上的“蜕化”与“不足”。最终导致大量地面城墙的消失。这种消失主要由自然界因素、战乱摧残和人为拆除三种因素造成，最严重和最彻底的是后者。 　　在近现代攻城器械飞速发展的同时，19世纪西方工业革命引发的城市化发展开始大规模拆除旧有的城墙(如法国巴黎城墙、德国柏林城墙)。“城墙的拆除，不仅仅是拆除一圈墙，它具有更深远的意义和象征。”“随着军事防御城墙的拆除，城市就失去社会控制，向外无限制地发展下去。交通运输速度的加快……这些都增加了周转和流通，加快了城市改造的步伐。”中国各大城市真正受到冲击是在二十世纪初期，中国也步入了大规模拆城运动，即便目前保留最长的城市城墙――南京明城墙，也在那个时期被拆除了10余公里。北京城墙几乎全部被拆除，陈之华称之由三种力量造成：“一种是纯政治的，一种是技术和经济的，第三种则是房地产利益的驱动。” 　　中国城墙功能上的文化转型，始于1982年第二次全国文物普查之后。根据国家文物局在第三次全国文物普查之前编制的《中国文物保护单位名录》(未公布)，全国城墙等级保护单位总计有4976处(座)，而在1982年(不含)之前的全国城墙等级保护单位仅有539处(座)。由此可知，自1982年新增的全国城墙等级文保单位占总数的89.17％，说明中国大范围的城墙保护起步不足30年。在中国改革开放、经济腾飞和彰显城市历史文化的时代大背景下，全国各地似乎一夜间掀起了修城热风。西安、北京、南京……无论城墙完整与否(甚至一些曾遭大规模拆除城墙后的城市，利用部分残段)修城墙，作为城市历史的标识物，重塑城市历史文化形象，成为很多城市建设者、文物保护者及社会其它各界的一个共识。不是为了防御，而是因为城市文化需要重修城墙，这是中国城墙实现文化转型的一个重要标志。 　　 　　城墙文化遗产与人类 　　活动的关系 　　 　　一个有趣的现象是：对中国城墙的描述、描绘，自古以来就大量出现在正史、方志、野史、文学作品或绘图、绘画中，它为都城学、城市学、规划学、军事学、建筑学、历史学、方志学、地理学、风水学等多门学利所研究和涉及。在这些学科中，城墙成为必备的重要对象而加以论述和描摹，这种现象说明了中国城墙文化实际存在的深厚且广泛的历史与学科基础。城墙，并非一堵“墙”那么简单，它蕴涵着中国数千年丰厚的文化基础。 　　人类为何建造城墙?怎样使用城墙?城墙给人类带来哪些影响?人类为什么最终摈弃城墙?当代再次重视城墙意义何在?都可以归纳为一个问题：即城墙与人的关系，这恰恰是城墙文化所蕴涵的内容。城墙起源、发展与原始功能的终结；城墙与武器的关系；城墙与城市的关系；城墙与经济民生的关系。 　　 　　 一 、城墙起源、发展与原始功能的终结 　　从城墙文化角度思考，人类文明活动与城墙文化的关系具有物质与意识两个层面的内涵和外延。物质层面体