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当代西方民族主义研究范式述论 当代西方民族主义研究范式述论 闫伟杰 第二次世界大战以后，西方学者从不同的角度对民族主义进行了全面和深入的探讨，先后形 成了四种比较系统的民族主义理论学派，即“原生主义”，“现代主义”、“族群一象征主义”和“后现 代主义”民族理论。全面梳理当代西方民族主义研究的脉理，把握各个学派的理论内涵，对于中国 ． 的民族主义研究具有很大的参考价值和借鉴意义。 关键词：民族主义 原生主义 现代主义 族群一象征主义 后现代主义 作者闫伟杰，厦门大学公共事务学院博士研究生。地址：福建省厦门市，邮编361005。 “在塑造现代世界的面貌方面，没有哪一种政治学说比民族主义发挥出更为显著的作 用”。①回望历史，民族主义以其巨大能量，对近代以来的世界历史进程产生了普遍而深刻的 影响。然而，对于这一具有强大威力的社会思潮，相关的学术研究却长期比较滞后。直到20 世纪二三十年代，经由卡尔顿·海斯(Carleton Hayes)、汉斯·科恩(HansKohn)、路易斯· 斯奈德(Louis 为一个持续的学术研究主题。二战以后，社会学、政治学和人类学等不同学科领域的学者相继 加入民族主义研究阵营，西方学术界对于民族主义的理论认知渐趋深入，先后形成了四种比较 族主义研究热潮的兴起，国外民族主义研究所取得的丰硕成果日益引起国内学者的关注。近 年来，已经有相当多的西方民族主义理论专著被译介到了国内。但是总体而言，国内学术界对 西方民族主义研究的历史演变及现状的认知仍不很充分。⑦故此，本文特对当代西方的民族 主义研究范式做一概要梳理和分析，以期能够为中国的民族主义研究提供启发和借鉴。④ 一、“原生主义”民族理论 作为当代西方最早形成的民族主义研究范式，“原生主义”学派的共同之处是都确信民族 ①UmutOzkirimli，TheoriesofNationalism：ACritical Press Introduction，Basingtoke：Macmillan Ltd．，2000，P．1． ②参见叶江：《西方民族主义研究现状及历史刍议》，《国际观察))2006年第4期。 ④本文的民族主义均指nationalism，而族群则是指ethnic group或ethniccommunity． 99 《民族研究))2008年第4期 的原生性(primordial)。所谓民族的原生性，大体包括两重涵义：一是民族产生的自然性 (naturalness)，即民族是自然形成的，而不是人为建构的产物；二是民族的历史久远性 (antiquity)，也就是说民族、民族主义与现代性之间是没有联系的，它们在前现代社会就已经 存在。由于对民族原生性的认知各有侧重，“原生主义”民族理论还可以再分为两大支派：一派 可以称作“自然主义”(naturalism)，另一派则可以称为“永存主义”(perennialism)。a) 最早形成的“自然主义”民族理论是“有机论民族主义”(organicnationalism)。在史密斯 看来，“有机论民族主义”的起源最早可以追溯到卢梭，与其关于“自然主义”的思想紧密关 联。⑦这种理论认为，人类天然地划分为众多的民族，各个民族都是相互独立的有机实体，彼 此的界限是固定的。个体的民族身份如同拥有语言和视力一样，是自然而然产生的。人们的 民族意识普遍存在于各个世代，即使在某些情况下暂时被抑制，遇到适当机会也会重新苏醒。 人类的历史就是各个民族为了自我实现而互相竞争的过程。由于对许多现象(如民族的分裂与 融合)都无法解释，当代西方只有极少数学者还继续坚持这种极端类型的“自然主义”民族理论。