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⑷起义的准备 威众 丹书鱼腹 篝火狐鸣 怒众 ⑸起义的步骤 并杀两尉 召令徒属 为坛而盟 4.分析人物形象。 陈涉是一位有着洞察时局的能力和卓越的组织才干的农民运动领袖。 “卒中往往语，皆指目陈胜”说明了什么？ 表明舆论宣传工作取得了预期效果，人们对陈胜十分敬畏，表明起义爆发前人心紧张而兴奋。 初中生怎样学习文言文？ 读读、议议、讲讲、背背 25.《世说新语》两则 《世说新语》是六朝 的代表作。 刘义庆，南朝宋文学家。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。 1.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？ 答案可从“融洽” 、“欢快” 、“轻松”中任择一两个。 2.两个比喻哪个更好？ ⑴“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须求得形似而后达到神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。 ⑵“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。 “公大笑乐”：⑴对两个答案都表示满意；⑵“笑”前喻。“乐”后喻；⑶为“柳絮”一喻而“笑乐”。 志人小说 作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。 答：《陈太丘与友期》记陈纪七岁时的故事，表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无礼” “无信”二语为全篇核心，作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“礼”和“信”的重要性。 答：我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。 2.故事的结尾有争议，有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应当算作“无礼”？ 《陈太丘与友期》即小见大，即事见人，简练传神的描写，既刻画了元芳 、 的品质，又告诉人们为人要 、 的道理。 聪颖 明理 有信 有礼 1.《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门？ 5.伤仲永 七（下） 王安石，字介甫，晚号半山， 政治家，文学家。唐宋八大家之一。 唐宋八大家： 1.本文 （写法），以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。 北宋 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 借事说理 议论 叙事 “生五年” “自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。” 闻 “十二三” “令作诗，不能称前时之闻。” 见 “又七年” “泯然众人矣。” 问 后天教育对成才的重要性。 2.结构。 3.方仲永由天资过人变得“泯然众人”。原因是什么？ ⑴从方仲永个人情况看，原因是 。 ⑵从道理上说，是因为“ ”，即没有受到后天的正常教育。 5.本文语言十分精当。例如第一段，“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的 。又暗示了造成他命运的 。一个“ ”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“ ”“ ”“ ”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。 4.文章以“伤仲永”为题，字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的 之情，对“受之天（ ）”而“受于人（ ）者不至”者的 之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。 “父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学” 其受于人者不至 惋惜 哀伤 人的天资 后天教育 伤 方仲永 其父：贪图小利 目光短浅 邑人：无知 天资非凡 家庭背景 啼 忽 即 立 20.口技 林嗣环，清代顺治年间进士。 《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。 1.本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了 ，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。 善 精彩的表演 1.表现一家四口由 到 、由 入 的过程。 2.表现从