翁强党史讲稿dk8vqrdp.docVIP

PAGE 中国特色社会主义与中国共产党 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好！我来自社会发展学院思想政治教育0801班，我叫翁强。今天很荣幸能够作为扬州大学大学生党史宣讲团的一员来到这里，跟大家一起回顾一下我们党的历史。我们都知道，今年是中国共产党成立第90周年，90年来，中国共产党走过了一段辉煌而又艰辛的历程。 90年前的7月23日，在上海的法租界望志路的一座阁楼里，正在进行着一次秘密会议，出席会议的只有以李达、董必武、毛泽东等为代表的13人。外界不知道这是一个怎样的会议，更没有谁能预测这样一个小会议，会对我们中国产生怎样的影响。这是中国共产党第一次全国代表大会，这次会议的召开标明了中国共产党的诞生。当时会议闭幕之后，国内的媒体也并没有做太多的报道，一切仿佛都在无声无息中进行着。然而就是在不受人瞩目，于无声无息中建立起来的党，由最初50多名党员，发展到如今8000多万的党员。这样一个党引领着我们十几亿的人口，进行着中国特色社会主义的建设。在建党90周年喜庆的日子里，我们重温党的历史，汲取其中的精神力量，对于我们从思想上确立中国特色社会主义的理想信念，更好的投身中国特色社会主义的事业是很有帮助的。 今天下午我想跟大家探讨的这个题目叫做：中国特色社会主义与中国共产党。在这个总标题下，我想跟大家探讨三个问题。第一个问题：科学社会主义理想信念的确立与中国共产党的诞生。第二个问题：中国共产党为在中国实现社会主义而不懈奋斗的90年。第三个问题：　当代青年要在党的领导下肩负起发展中国特色社会主义的光荣使命。 首先，我们来探讨一下第一个问题： 一、科学社会主义理想信念的确立与中国共产党的诞生 马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足于这个国家的需要的程度。”自鸦片战争以来，先进的中国人一直在寻找一种真理，一种能够救国救民的真理，一种能够建立理想社会的真理。对于这种真理的需求，就是科学社会主义在中国传播的内部条件。 （一）科学社会主义在中国传播的内部条件 事实上，自近代以来，对理想社会的求索一直是先进的中国人脑际中一个梦绕魂牵的问题。无论是洪秀全的天朝田亩制度想要建立一个绝对平均的社会，还是康有为的大同书希望实现社会的自由平等、富裕文明，还是到后来孙中山对三民主义的探索，都体现了一代代中国人　对理想社会的不断追求。 1949年6月，在中国革命即将取得全国胜利的时候，毛泽东为了纪念中国共产党成立28周年，写了一篇文章，叫做《论人民民主专政》。毛主席说：“自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”毛主席这句话，基本上概括了近代以来中国人向西方学习的历程。 那么自1840年鸦片战争爆发以来，先进的中国人向西方学习的历程是怎样的呢？这条道路就是向西方学习，学习西方资本主义文明的道路。首先是向学习器物，学习制造坚船利炮、声光化电、自然科学。洋务运动是其实践，但是甲午中日战争中国的战败宣告了它的彻底失败。先进的中国人在总结甲午战争原因上认为中国之所以输给日本是因为日本的政治制度比中国先进，日本经过明治维新后，实行了君主立宪政治制度。于是便开始向西方学习政治制　度，戊戌变法、辛亥革命就爆发了。结果呢，问题仍没有解决，辛亥革命建立了中华民国，但是是徒有民国之名，却无民国之实，国家性质没有变，我们依然是半殖民地半封建社会。后来中国的先进分子就在思考，究竟怎样才能改变我们国家的面貌。其实关键在于思想问题，于是就有了新文化运动，陈独秀、李大钊等人发起的新文化运动，他们以“民主”与“科学”为口号，倡导学习西方自由、民主、平等、博爱等思想。并且陈独秀在《吾人最后之觉悟》说道：“吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。”可见，学习西方的伦理思想已经是我们改变民族命运的最后一个办法了。 那么同学们有没有思考过为什么我们国家后来没有继续学习西方资本主义思想，走资本主义道路，而是改变了学习对象、走上了社会主义道路呢？这就是我们要讲的科学社会主义在中国传播的外部条件。 （二）科学社会主义在中国思想传播的外部条件 首先大家来看一张照片，这是北京中山公园正门的图片，大家看一下我后面这个牌坊上写得什么字？不错，写的“保卫和平”四个大字，在这之前，这上面写的是“公理战胜”四个字。其实这个牌坊的第一个名字其实是叫“克林德”碑。那么这个“克林德”碑从何而来呢？克林德在义和团运动时期，是德国的驻华公使，在义和团运动中，克林德向中国人开枪，被愤怒的中国人打死。八国联军侵华后，战败的清政府与帝国列强签订的《辛丑条约》里，有一款就规定清朝要派遣亲王赴德国，就克林德被杀一事，向德国皇帝道歉，还要求在克林德被杀地点建一座纪念碑。于是，这个