女性学专题-第九专题——文学艺术中的女性形象赏析.pptVIP

8、多一些宽容，少一些批评；9、多为对方着想，少一点为自己打算； 10、多一点理智，少一点冲动。 夫妻情感沟通技巧 1、学会使用“动情”的语言。中国夫妻间的感情往往是含蓄的、封闭的，许多人不知道缺乏情感交流会产生“感情饥饿”的 2、注意修饰打扮；3、掌握夫妻争吵的诀 窍；4、适当表达感情；5、学会沉默 谢谢诸位同学！ 创作欲望的驱使；而且许多可以坚持下来的人，实际上只不过是装摸作样而已。她们固然在画架前度过了几小时，但他们太 爱自己了，以至对绘画不可能有真正的爱，于是到头来只能是个失败者。 建构和谐文明的两性关系 男人与女人，构成了人类，同时又构成了人类的两极。阴阳之别，犹如中国古老的太极图，既合二为一，又一分为而。阴阳互补，男人女人互相依存，才构成一个完整的人类。 上帝造男人与女人就是让她们一起生活。 两性关系的终极目标是两性的和谐互补，而达到这一目标的途径是理解、对话而 不是战争。波伏娃在《第二性》里已分析过整体上的两性战争之不可能，她是从人类亘古以来的生存方式来论述的：一个男 人和一个女人结合为人类最基本的生存单位，女人们散居在男人们中间，由于居住、家务、经济条件、社会地位等原因，没有可能把自己组成一个和相关整体（男人）相对抗的整体。这也是西方女权运动中“全体女人”概念被屡屡解构的原因。性别这个类概念和阶级、种族、社团这些类概念的区别是它的普泛性、个人性和日常性，两性关系在很大程度 上决定一个个生存单位的个人（男人和女人）的生存智慧生存能力，是很难一概而 的。个人的两性之战是对人的生命活力的无为耗损，结局很可能是两败俱伤。如美国影片《玫瑰战争》。 理解对话的底线是人格的平等，是对对方人格尊严的尊重。所谓“女人一思考男人就发笑”是一种居高临下的等级制度的女性观。“学会像兄弟一起生活，否则我们将像般死去。”（马丁·路德·金）加两个 字“姐妹”就变成“学会像兄弟姐妹般一起生活，否则我们将像傻子般一起死去。” 英国著名作家劳伦撕说：“男女之间的关系就是两条河并行，时有交汇，随后又会分流，自行其径。这种关系是一生的变化和一生的旅程。” 两性关系和谐是社会和谐的基础 当前谈到的和谐社会，更多的是城乡和谐、社会经济和谐、阶层和谐等，作为条件性因素，这些和谐都是人与人之间的和谐所需要的条件与环境。和谐社会的最终目标是实现人与人的和谐，而性别关系是社会关系中最基本的人际关系。无论是私人生活领域，还是公共生活领域，两性的关系存在于我们的工作关系，生活关系、情感关系中。 两性关系不和谐的因素增长 1、出生性别比例失调，人口失衡发展。男婴比女婴多两千多万。有些城市性别失调 2、就业市场化导致的就业性别歧视现象严重，两性收入差距扩大。女性贫困率、犯罪率提高。 3、婚姻家庭中性别歧视导致家庭暴力事件增加、离婚率升高，单亲家庭增加，青少年教育问题突出。 4、教育市场化导致教育性别不平等现象回归，未来母亲素质低下恶性循环。“实施母亲教育工程”，德国教育家弗贝尔说：国民 的命运与其说掌握在掌权者手中，不如说掌握在母亲手中。而现实生活中许多母亲缺乏科学教育子女的经验。 5、参政中的性别歧视。在各级管理中，女性高层领导少、主要一把手少、主观要害部门少。1995年联合国提出女性应在决策层占30%，而我国却占20%。 5、社会丑恶现象混还妇女儿童的合法权益，6、大众传媒中女性形象被歪曲，误导女性 改变现状的措施： 改变两性平等评估体系，以往依据社会地位——教育、就业、参政、家庭地位——婚姻自主权、生育自主权、夫妻在家庭大事中决策权、对家庭收入的支配权等制度方面，而忽略了观念层面，造成形式上的平等而实际上的不平等，应增加女性自我感受的指标、性别观念指标、 实际地位指标等。两性关系建设应从制度层面进入到文化观念层面。由于我国的妇女解放是政府和国家通过制度建设推进的 整体性解放，这种自上而下的妇女解放，是在社会文化观念层面的性别平等还没有发生根本转变的情况下实现的，是受到社会保护的解放。由于没有文化作为内在的支撑，使得两性地位在制度层面的平等与事实上的平等存在很大差距。一旦这种制度性保护弱化，两性的平等关系就可能反弹。与国家相比，中国政府在推进两性平等的制度建设方面，走 在了世界的前列，但作为经历了漫长的封建社会的国家，中国在文化观念层面性别 平等的实现，则又面临比其他国家更加艰难的处境。 男女平等与计划生育、环境保护、国土资源等是基本国策，很多领导干部不知道有这样一项基本国策。 如何建构两性和谐关系 一、淡化两性刻板气质 ：亲和性、行动性 男女气质中和一下，男女双性化，女性增加一些男性气质，如独立、自信等；男性多一些温情关怀等。双性化的男女心理更健全。我们会发现成功女性身上都多少具