空海入唐前后,日本遣唐使制度的转型.docVIP

空海入唐前后,日本遣唐使制度的转型 　　今年初，以大唐长安为背景的电影《妖猫传》 在全国各地热映，影片讲述了青年诗人 白居易与日本僧人空海共同侦破宫闱奇 案，揭开杨贵妃之死内幕的曲折故事。主人公空海 是日木延历年间遗唐使的成员，同时也是此次使14 中最著名的人物。值得注意的是，在此之前遣唐使 团中的核心人物往往都是官员，如举止文雅的粟田 真人、据理力争的大伴古麻吕、心系故国的藤原清 河，他们都曾担任大使或副使的职务;而自空海以 来，无论与空海同行的最澄，还是留在唐朝求法游 历的圆仁，求法僧人俨然已成为了使团中最受瞩目 的群体。这样的转变是怎样产生的，在整个东亚视 野下又具有怎样的历史意义呢？ 日本高野山金刚峰寺， 空海曾在公元九世纪创立“真言宗”。 抵达唐朝港口的日本遣唐使船。1298年，《东征传画册》第四卷。 日本僧人最澄法师入唐“度牒”公文。最澄于公元804年随遣唐使出使长安，在中国学习佛教天台宗，回国后创立了新教派天台宗，与真言宗合称“平安二宗”。 东夷小帝国 　　日本遣唐使的历史可以追溯到舒明天皇二年 （630年），犬上御田锹是第一任遣唐大使。当时 的唐朝刚刚平定国内，太宗对远道而来日本使团 赞赏有加，准许其不必每岁入朝进贡。有唐一代， 日本朝廷陆续派出十多批使团，波澜壮阔的遣唐使 画卷由此揭开序幕。 　　众所周知，遣唐使的目的之一是学习唐朝的先 进文化，因此所有