客家人和客家土楼历史渊源-(二).docVIP

PAGE PAGE 1 客家人和客家土楼的历史渊源————客家土楼索古（二） 李 沣 客家人的前身是中原的世家豪族和家客，客家土楼的前身是中原的坞堡壁垒。 世家豪族和坞堡壁垒，在汉末、魏晋南北朝时期得到了长足发展，两者相伴相随，成为这个时期政治、经济、军事、文化的一个重要特征。 东汉及魏晋南北朝时期，世家豪族势力在当时政治、经济和战争等各种因素的相互作用下，迅速发展，日益成为社会的一个独立经济形态和强大的政治支柱。在外族的侵扰和农民的起义，在战乱烽起云涌的中原大地上，富家豪族需要自卫保全，宗族需要维系传承，在这种形势下，原具军事性质的坚壁、坞堡，演变成了世家豪族聚族而居和防御自卫的民用建筑，何兹全先生对这一历史趋势是这样概述的： 经过东汉二百年来的发展，在政治上经济上社会上已经形成为强大力量的世家豪族，通过对黄巾起义的镇压，便突破统一帝国的躯壳的束缚而成为半独立的地方割据势力。 每一家豪族所有部曲、宾客、家兵的数量是很大的。一家往往有数千家。 为了防御敌人的进攻，他们修建了高大坚固的坞壁。（《何兹全文集》第1823页，中华书局2006年版。） 世家豪族的形成和发展 关于世家豪族，《汉书》里多用“世家、富人、豪杰”、“豪强”；《后汉书》多用“豪族”、“大姓”、“巨姓”、“大族”。 “豪族强宗，从战国开始就一路发展下来。它的起源还可以追溯到春秋以前的氏族贵族。”“秦汉时期的豪族，一部分是战国时代的贵族强宗延续下来的，一部分是新发展起来的，这一部分中，有的是以经济起家的商人豪富民，有的是以政治起家的官僚贵族。”（《何兹全文集》第五卷第2468页，中华书局2006年版）世家豪族，一是有钱，二是有势，三是有土地，因此世家豪族是商人、官僚、地主三位一体的社会组织和政治势力。 秦始皇统一六国后，为加强中央集权统治，“徒天下豪富于咸阳十二万户”，（《史记·秦始皇本纪》）可见战国时天下豪富已经很多。 西汉初期，为 了同样的目的，汉高祖刘邦徒“齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家居关中┅┅十余万户。”这些豪强，都是依靠官爵、军功发家并世袭的。 东汉的开国皇帝刘秀就是南阳的豪强地主，刘秀政权就是在各地豪强地主的拥戴下建立起来的。“他所依靠的统治集团（云台二十八将、三十二功臣、三百六十五功臣）是一个以南阳豪强为基干的豪华强集团。”（范文澜：《中国通史》第二册第176页，人民出版社1949年版）刘秀外祖樊家“世善农稼，好货殖。┅┅至乃开广田土三百余顷。”刘秀东汉政权的核心人物，也都是集富商、地主于一身的官僚。东汉的重商和允许土地自由买卖的政策，使豪强地主的势力空前发展和彭涨。 《后汉书·樊宏阴识列传》载： “世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营理产业，物无所弃，课役童隶，各得其宜，故能上下戮力，财力岁倍。至乃开广田土三百余顷，其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注，又池鱼牧畜，有求必给┅┅资至巨万。” 另据《水经注·泚水注》载，樊氏田庄内， “广起庐舍，高楼连阁，池陂灌注，竹木成林，六畜牧放，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市。” 汉献帝时，仲长统描述的豪族田庄为： “豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方，废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容，马牛羊豕，山谷不能受。”（《后汉书·王充王符仲长统列传》） 《后汉书》中还有如下记载： “张湛字君游，南阳宛人也，为郡族姓。堪早孤，让先父余财数百万与兄子。” （《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》） “种暠字景伯，河南洛阳人。有财三千万。”（《后汉书·张王种陈列传》） “（折）国有资财二亿，家僮八百人。”（《后汉书·方术列传》） “（路）拂富于财，宾客数百。”（《后汉书》卷27） 三国时期的豪强，势力也异常强大如袁绍、麋竺： 袁绍任汝南太守时，攻城略地，“得户二万，兵三千人，令就田业。”（《三国志·魏志·袁绍传》） “麋竺，字了仲，东海朐人也。祖世货殖，僮客万人，赀产巨亿。”（《三国志·蜀志·麋竺传》） “济南王康以贵族身份而经营商业，他有奴隶一千四百人，占田八百顷（八亿亩），最突出的例子是外戚梁冀，他公共场所开掠夺自由民做他的奴隶，至数千人，叫做自卖人。他强占西起弘农、东至荥阳、南至鲁阳、北至河淇周围将近千里面的土地。”（《何兹全文集》第五卷第2281页，中华书局2006年版） 西汉以后，世家豪族是封建政权的政治支柱，东汉皇帝刘秀是在南阳豪强集团的拥戴下取得政权并维持其统治的；曹魏政权的基础，也是世家豪族， “魏时开始，世家豪族政治经济势力的强大，使他们抓住并垄断了九品官人法，使用权他们独占政府官位。反转过来，世家豪华族在政治方面的特权又回过来发展和保障了他们的社会经济特权。”（《何兹全文集》第五集