家产官僚主义：中国传统社会.pdfVIP

〈中國的傳統社會〉 家產官僚主義 家產官僚主義 布裕民編《新編中國文化》：「所謂家產 制 （德文Patrimonialismus ，英文 patrimonialism）是指統治者將政治權 力當作其私有財產的有用附屬品來加以利 用的一種制度。家產官僚制不同於我們現 在所知的近代官僚制，近代官僚制提拔官 吏是經過一既定的規例自由選拔出來，家 產官僚制下的官吏是由統治者根據他個人 的喜好和信任而任命的 。」 亦即政府多少是皇室的擴大，官員不啻是君主之僕役， 而成為君主私人底倚靠者： 錢穆： 「漢代中央政府的組織，皇帝以下有三公 (宰相、御史大夫與太尉，太尉是全國武官長) 三 公以下有九卿。九卿全屬宰相 (有時亦分屬三 公) ，照理應該都是政府的政務官，但顧名思 義，實際上只能說漢代九卿只是皇帝的家務 官 。……然而全國一切行政，卻又分配到他們職 掌，如學校教育歸太常，工程建築歸少府之類， 可見那時的政府，究竟不脫封建氣味 ，皇帝化家 為國，宰相是皇帝管家，因而兼管到全國政務， 九卿是皇帝家務官，因而也兼管到全國政務之各 部門 。」 亦即政府多少是皇室的擴大，官員不啻是君主之僕役， 而成為君主私人底倚靠者： 指土地、人民、政權，都被視為帝王的私 產 百姓出身的官僚 ，不過幫他管家 ，是分掌 治權，不是分享政權 有如一個家庭僱用家務助理一樣 父權家庭 傳統來說，「天下」由一家統治，統治者 視「天下」為自己的家，所以皇帝既是統 治者，亦是家長 。君權和父權的結合，皇 帝亦即具有君與父的雙重身份 。而傳統的 父權，子完全依附於父，父對子具有絕對 的權威，達到「父叫子亡，子不得不亡」 的程度。 故此，君權以父權出現，亦即將對臣民 「可貴、可賤、可生、可殺」的權力以父 子的關係合理化 。 官僚治體 布裕民編《新編中國文化》：「又稱官僚 體制 。在這種體制中，官吏是僱用而非民 官吏是僱用而非民 選的 ；無論任何政黨當權，他們都能保持 選的 ；無論任何政黨當權，他們都能保持 他們的地位 。作者主要是在社會學定義上 他們的地位 使用這概念的。官僚體制 （bureaucracy）是韋伯的重要概念，他 認為官僚體制是現代國家的根源所在。」 科舉制確使合資格的平民得以進入官 科舉制確使合資格的平民得以進入官 場，但它的社會影響比普遍的傳說要 場，但它的社會影響比普遍的傳說要 中國早在漢唐時代已官僚治體的開放性： 中國早在漢唐時代已 小得多。科舉制由專制的統治者建 小得多。科舉制由專制的統治者建 有科舉制度，此乃士 錢穆vs 維特浮哥 有科舉制度，此乃士 立，錄取的方式也由皇帝和高官決 立，錄取的方式也由皇帝和高官決 人參與政治之途徑 人參與政治之途徑 定 。科舉雖為官場增加不同數量的新 定 。 血，但並不破壞這個集團的思想和行 錢穆 維特浮哥 動 。 。 官僚治 政權早已開放，任 中國的政治是絕對地 體的開 何人只要符合法制 閉鎖的。中國的考試