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明清时期晋南地区民间争水问题研究 　　摘 要：明清以来，山西的人地矛盾越来越突出，围绕水发生了一系列问题和争斗，尤其是晋南地区，“争水”问题愈演愈烈。本文以临汾龙子祠泉域为例，通过对龙祠泉域的传说、水案、影响方面的研究，得出结论，以史为鉴，倡导合理利用水资源。 　　关键词：晋南；龙祠泉域；争水 　　山西省位于我国内陆地区，具备了黄土高原典型的特征，千沟万壑，十年九旱，水资源相当缺乏。因此，在晋南地区围绕“水”产生了很多问题和矛盾。许多研究者通过史料记载、碑刻、实地考察等方式，采取不同的角度，进行深入探究，取得了相当大的成就。本文拟以水利之争、解决方案等，对明清晋南地区民间的“争水”问题进行详细的研究。 　　一、争水案例及争水原因 　　（一）案例 　　“平水流域因水利不均常常发生争斗。上游与下游之争，沟与沟之争，村与村之争，户与户之争，‘与斗着数百人，有致人命于数起。’‘纷纷纠诸，变幻百出，经年累月而讼不得解。’争水可谓代代不乏，世世有争！”① 　　平水渠源出平水，由金龙池下合诸泉，东流为上官、上中下官、北磨诸河，并庙后，小渠共溉临汾、襄陵两县田三百六十顷。共四十分，其中临汾、襄陵各二十分。但是由于襄陵水必须经过临汾地盘，因此两县经常因为水的使用发生争执。明万历四十三年（1615），临汾和襄陵两县分河界，由于在龙祠泉水源头之外还出现有三支泉穴，两县都想据为己有，三泉之界曾发生过争斗。到了康熙二十二年（1683），争水的斗争更是愈演愈烈，“余忆昔日与襄陵，因北一勺相讼公庭，及其废泉亡身者村村有之”②。可见争水已经到了世世代代不乏的程度。 　　相较于霍泉、洪山泉等地区的争水事件的流传方式，龙祠泉有其独特的反映形式。一般关于“争水”的记载，无非是史料记载或者是民间流传，龙祠泉的独特之处在于地方戏曲中常常会反映出争水械斗事件。 　　无论是史料记载，口耳流传的故事，抑或者是戏曲编写，无不反映了同一个问题，即争水的问题。龙祠村民为争得更多的水，村民关系有时候会相当的紧张。在当时还流传了一句非常有名的谚语，即“浇地回门，两不相让！”大致意思是说田地浇水和娶妻回门拜见岳父大人是同等重要的事情，是绝对不能够彼此相让的。这难免会出现争执，甚至打架诉讼。 　　（二）争水的原因 　　对于争水的原因，无非有两个方面，一个是自然原因，另一个是人为因素。 　　1、自然原因 　　笔者通过研究调查，发现影响水的自然原因很多，但起决定作用的是地震和干旱。 　　“洪洞大地震是中国历史上能够确定的第一个8级大地震，这次大地震迫害范围极广，使山西中南部地区遭到严重破坏。”这次地震发生于1303年，由于此次地震的震中位于洪洞，因此距离洪洞不远的龙祠泉域受到了很大的破坏，地震可能破坏了地层的结构，导致地下泉水改道，水量急剧减少。清康熙三十四年临汾8级地震，平水龙子祠，晋掌村三圣庙……亦因地震毁圮。③由于地震的影响，龙祠村用水出现困难，自然村庄间更加重视水源，出现争斗是不可避免的。 　　本文开头已经提及山西的典型特征是十年九旱，干旱是导致地下泉水减少的主要因素。“明清以来旱年出现的频率越来越快，洪武元年至宣统三年543年间40个旱年，平均每十四年一次。”④最大的灾难莫过于光绪年间即1876―1879年发生的罕见的大旱灾――丁戊奇荒。当时任山西巡抚的曾国荃在奏议中描述灾区“历时既久，为地尤宽，死亡遍野，诚为二百年来之所无”。旱灾的频繁出现，无疑给本就缺水的山西再次增添了压力，村民视水为命，占有欲更加强烈，决不允许被人争夺一分一毫。这样的情况下只会导致村民间关系的紧张，争水矛盾也会变得越来越突出。 　　2、人为因素 　　相对于自然因素而言，人为因素是争水问题产生的主要因素，而且形式多样。其中包括国家政策的变化，对水资源的不合理利用，以及地方官员和乡村渠长对用水管理和分配方式的不当。 　　首先，从影响最大的国家政策方面来看，明清以来，国家的税收政策发生了很大的变化，明朝张居正的一条鞭法和清朝的摊丁入亩，使人身依附关系大大的松弛，尤其是人头税的减轻和取消，出现人口大量增长的趋势。其次，关于水的分配和管理，根据历史资料的记载，平阳知府将龙祠泉域的水共分为四十分，其中临汾和襄陵各得水二十分，并且在分水口安置有生铁著成的“铁棒铁底”。由于襄陵境内的水必须流经临汾，随着对水资源的需求增大，在这种供不应求的情况下，“争水”问题无可避免的出现了。 　　二、争水的影响 　　临襄两县因上下游、渠与渠、村与村、沟与沟之间的争水斗争，产生了很大的影响。 　　第一，“争水”问题严重影响了地方社会的人际关系。往往上游村庄因其优越的地理位置，按其喜好办事，肆意处置水资源，完全不顾及下游村庄；而下游村庄因怕上游村庄断水或任意改道而忍气吞声，将上游奉若神圣，经常送礼才能