浅析美国电影蒙娜丽莎微笑中女性自我意识.docVIP

浅析美国电影蒙娜丽莎微笑中女性自我意识 　　[摘要]本文以女性文学批评的视角，分析了美国电影《蒙娜丽莎的微笑》中几个女性角色形象，重点剖析了她们的女性自我意识，包括作为女性自我意识的倡导者和坚持者凯瑟琳·沃森、女性自我意识的践行者琼·布兰德温、女性自我意识的觉醒者贝蒂·沃伦以及女性自我意识的张扬者康尼·贝克。这些鲜活的女性自我意识形象温暖着我们，感动着我们，让我们对人类的真正解放充满了信心。 　　[关键词]电影《蒙娜丽莎的微笑》；女性主义；女性自我意识 　　传统西方文化是以男权思想为核心，它强调男权思维定式，以男性霸权意识为人们思维的“普遍性”，女性被变成了一种依附性的存在。法国女性主义作家、女权主义运动的理论家西蒙娜·德·波伏娃早在1949年就在她的《第二性》中阐述：“女人不是天生的，而是后天造成的，是传统的习俗和男权社会的需要造就了女人。”[1]由于男权社会力量以及男权思想的强大而长久的影响，女性的价值无不以男性的眼光和价值标准作为取舍的依据，而女性的价值观也依据男性的价值观而确立。然而，随着社会文化的进步，女性作为“人”而不仅仅是作为“性”的意识开始觉醒。西蒙娜·德·波伏娃曾通过大量的妇女传记、社会和历史资料的研究得出结论，认为男女两性间的差别并不比两个单个人间的差别更大，是以男人为中心的社会使女人成了第二性，她被剥夺了、她自己也拒绝接受自己和男人一样的成为具有自主选择和自我设计能力的主体的权力。因此西蒙娜·德·波伏娃极力呼吁女性自身自我意识的觉醒。 　　无独有偶，美国电影《蒙娜丽莎的微笑》就为我们塑造了几个女性自我意识鲜明的女性形象，使我们的眼前猛然一亮。 　　《蒙娜丽莎的微笑》电影故事的背景是1953年的美国。当时美国正处于转变之中，妇女解放运动进行得如火如荼。虽然女性的地位渐渐受到重视，但女性的自我意识仍然处于麻木状态。“女人的社会角色就是家庭主妇，相夫教子是女人天生的职责”这种观念在社会上普遍流行，各种报纸、杂志以及电视节目也鼓励妇女重返家庭，许多厨房和卫生用具，像洗衣机、冰箱、吸尘器等都被广告商描绘成“所有女人的梦想”，而许多社会问题，诸如酗酒、青少年犯罪甚至战争都被归结为女性舍弃家庭主妇和母亲之职而走出家门走上职业之路的后果，[2]所以当时整个国家的大环境是在致力于将在二战中走出家门走向社会的妇女们重新劝说回家。毕业于风气开放的伯克利大学的凯瑟琳·沃森（朱丽娅·罗伯茨饰）前往著名的卫斯理女子学校教授艺术史。卫斯理女子学院的教育理念，不是培养女性的生活独立、事业独立、精神独立的能力，而是将接受良好教育的最终目标定格为今后的婚姻，学业的成功与否等同于是否能嫁一个好丈夫。充满女性主义理想与热情的凯瑟琳，大胆地向陈腐的教学制度发起挑战，在校方的压力之下始终坚持自己以人为本的教学理念，执著地用自己的女性主义思想唤醒了当时在校的一大批女学生的女性自我意识，让她们也包括凯瑟琳自己重新对艺术、人生和爱情有了新的见解。 　　一、凯瑟琳·沃森： 　　挑战权威和世俗的女性自我意识的倡导者和坚持者凯瑟琳在大学里接受了新思想，成为一个很具自我意识的新女性。凯瑟琳的女性自我意识从她与意大利老师比尔的对话里可见一斑。比尔说，“如果你是我的女朋友，我不会让你离开我的。”凯瑟琳回答，“我不会去征求你的许可的。”满怀女性新思想的她选择来到了美国最保守的女子学院——卫斯理女子学院，渴望通过自己的言行，改变学生一心扑向婚姻的传统观念，唤醒她们的女性自我意识。在卫斯理女子学院，学生们礼仪课上学的是如何扶持丈夫成就事业；在家里，父母的教诲是“好妻子总会让自己的丈夫认为一切都是他的主意，即便那并不是他的主意”；这里有很多很多标签，“正确的家庭，正确的学校，正确的艺术，正确的思维方式”；在这里人们有他们自己的传统的处理问题的方式，所有的老师都要学会适应。然而初来乍到的凯瑟琳并没有像其他老师那样沿袭学校一贯的教学做法和风格，不仅挑战学校的一些做法、规矩，而且鼓励学生发掘自己的兴趣，拥有自己的思想，并且大胆去实践她们自己的想法。她鼓励并帮助有思想有智慧的琼申请到了耶鲁大学法学院的入学资格，敢于打破常规教训因结婚而缺课的贝蒂，公开同情因违背所谓的校规向女生出售保护女性的避孕药品而被辞退的校医阿曼达，课堂上措辞激烈地抨击代表传统观念的校报有关“女性应该重返家庭承担与生俱来的家庭主妇的角色”的社论。凯瑟琳的女性自我意识思想，影响和改造了许多学生的思想和命运：琼·布兰德温成为一个敢于选择自己想要的生活的女性自我意识的践行者， 贝蒂·沃伦变成了一个勇于摆脱不幸婚姻和传统家庭束缚的女性自我意识的追求者，甚至几乎没有自己主见的康尼·贝克也成长为一个大胆追求爱情的女性自我意识的张扬者。因此，凯瑟琳·沃森引导的是一场革命，不仅是对学校制度，更是对女性的未来命运发