2015年2月襄阳市普通高中高二历史调研统一测试.docVIP

2015年2月襄阳市普通高中高二历史调研统一测试 　　【第二教育资源网 —高考历史试题】 　　以下是小编为各位同学整理的2015年2月襄阳市普通高中高二历史调研统一测试，希望可以帮助到大家! 　　2015年2月襄阳市普通高中调研统一测试 　　高二历史 　　一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 　　1．公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向，当时中国和欧洲最具典型意义的现象是 　　A．“百家争鸣”和宗教改革B．“罢黜百家”和文艺复兴 　　C．“罢黜百家”和启蒙运动D．“百家争鸣”和智者运动 　　2．墨子主张“尚同”，认为天下大乱的原因是没有共同的“义”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似 　　A．荀子 庄子B．韩非子 孟子C．老子 董仲舒D．韩非子 董仲舒 　　3．荀子的思想在西汉时期大受推崇，而朱熹却认为：“荀卿（荀子）全是申、韩（法家）”，“只一句‘性恶’，大本已失。”荀子思想在宋代如此遭遇的主要原因是 　　A．宋代奉理学为官方哲学B．程朱理学主张人性本善 　　C．儒家思想排斥法家理论D．与“存天理，灭人欲”相悖 　　4．“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是 　　A．人文主义 民贵君轻B．因信称义 天人感应 　　C．人文主义 存天理，灭人欲D．因信称义 致良知 　　5．李约瑟《中华科学文明史》中说“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为“万般皆下品，唯有读书高”的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。”下列对材料表述正确的是 　　A．重儒学，轻奇巧淫技的传统思维阻碍了中国科技的现代化 　　B．中国的科技注重实用性 　　C．中国没有发展到现代的科技主要原因是因为缺乏逻辑推论思维 　　D．中国的专制政治是科技进步的政治基础 　　6．绘画是人们历史生活的反映。魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩，隋唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多的宣传享受和娱乐；宋朝绘画中，表现人民生活的世俗场景大量出现。这些绘画共同之处是 　　A．佛教开始传人我国B．艺术形式的多样化 　　C．古代绘画博大精深D．艺术内容的时代性 　　7．1874年，李鸿章在《筹议海防折》中说“外患之乘，变幻如此，而我欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。……及询以自强何术？御侮何能？则茫然靡所依据。”由此可知李鸿章 　　A．对时局的严峻性缺乏深思B．指责清政府现行外交失策 　　C．初具除旧改良的变革思想D．质疑洋务运动的体用之法 　　8．1901年后中国出现了一种有趣的文化现象：宣传西方政治哲学、文化学说的名著，如卢梭的《民约论》（《社会契约论》）、赫胥黎的《天演论》，与史可法、郑成功、文天祥、岳飞的书刊同时风行。1902年4月26日，为纪念南明永历帝覆亡242周年，著名知识分子章太炎等发起大型纪念会。这表明 　　A．知识分子以“反清复明”为革命旗帜B．革命者宣传民族英雄以反抗西方侵略 　　C．革命者把政治革命与种族革命相结合D．革命者把西方学说与中国传统相结合 　　9．1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适 　　A．违背了新文化运动的宗旨目的B．认可五四运动的爱国主义精神 　　C．力图推动传统文化的现代转型D．抵制马克思主义在中国的传播 　　10．中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，下列论点中相对客观的是 　　A．杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。” 　　B．李大钊：“竭力以受西洋文明之长，济吾静止文明之穷。” 　　C．《新青年》：“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化。” 　　D．陈独秀：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。” 　　11．有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确是 　　A．西方思想