南涧县民族中2016——2017学年上学期期中考.docVIP

南涧县民族中学2016——2017学年上学期期中考 高二历史试题（文科） 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时90分钟。 注:所有题目在答题卡上做答 第I卷（选择题 共50分） 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1.《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是(　　) A．人声鼎沸 B．鼎鼎有名 C．三足鼎立 D．问鼎中原 2.“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则是将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确的是(　　) A．体现了宗法制等级森严及与分封制互为表里的特点 B．宗法制最大的特点是嫡长子继承制，有利于权力的分配 C．宗法制的形成有利于宗族的团结及内部的稳定 D．体现了大宗和小宗的关系，小宗必须服从大宗 3.关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式。文化上推行蒙昧主义，宣扬天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是( ) A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 B．皇权制、分封制、中央集权制、道家思想 C．三公制、分封制、中央集权制、儒家思想 D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想 4.史籍记载，东汉南阳樊氏 “能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是(　　) A．庄园经济力量强大　　　 B．自给自足程度很高 C．草市交易十分发达 D．生产经营活动广泛 5.《汉书·刘辅传》记载：“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉武帝临终前，召大将军霍光、车骑将军金日谭、左将军上官莱、御史大夫桑弘羊四人，受遗诏辅佐汉昭帝;而丞相田千秋竟不得受遗诏。这表明汉武帝时期( ) A．宰相没有地位 B．外朝制约内朝 C．内朝参与政事的决策 D．皇权空前强化 6.柏扬在《中国人史纲》中说“三省职掌的划分，十分有趣，却也非常无聊，它只不过是皇权一权的琐碎分配。实质上中书省只是皇帝私人的秘书室，门下省只是皇帝私人的收发室。只有尚书省有其存在的价值，但没有像国会之类或像罗马元老院之类会议性质的制衡机构。”这说明 ( ) A．三省体制不利于提高中央集权制度的职能 B．三省体制不能真正地制约皇权 C．三省体制分工不明确，职责不明，权力不清 D．三省体制使君主专制发展到顶峰 7.淳化四年(993年)，宋太京与大臣讨论到开疆拓土的议题，节臣吕蒙正以隋唐为例，指出隋唐两朝数十年间，四伐辽东，人不堪命，认为“且治国之要，在内修政事，则远人来归，自致安静”。苏轼在为皇帝经筵讲读中，强调“讲读之官，谈王而不谈霸，言义而不言利”。 《资治通鉴》批判汉武帝时期的内外举措“穷者极欲，繁刑重敛.内侈宫室，外事四夷” ……这些反映出宋朝施政与制度建设的突出特征是( ) A． 以儒家的纲常有序、仁政及重义轻利等正统理念为指导 B．注重中央集权体制的重建和国内秩序的稳定 C．实现建立大一统帝国的发展道路 D．善于总结汲取以往历代治乱兴衰的经验教训 8.“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是(　　) A．知行合一 B．格物致知 C．致良知 D．穷理格物 9.“洪武皇帝……希望牢牢将权力抓在自己手中，并试图独自处理国家大事。但是这样的工作负担被证明是无法承担的，他于是召集一些忠诚的中级官员组成了一个特别的政府部门……”材料中“特别的政府部门”中的成员指(　　) A．丞相 B．殿阁大学士 C．尚书令 D．军机大臣 10. 下列不可以代表士人的经世致用思想的是(　　) A．“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……” B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” C．“出而为帝王师，处而为天下万世师” D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心” 11. 中国学者倪学勇认为雅典民主政治“可以调动一切能够调动的力量，在需要的