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考试正当性三个诉求及其启示 　　作为一种测量工具，考试的科学性理所当然地受到了人们的关注。国内外关于考试的研究，有很大一部分是集中在考试科学性方面的。然而，对于考试这样一种具有社会性的测量来说，其测量对象的特殊性，决定了正当性研究也应该是其不可或缺的一部分。本文通过对考试演进的历史及现实的思考，论述了考试正当性的三个诉求，并就其对现实考试的启示进行了初步的探讨。 　　 　　一、 考试正当性的三个诉求 　　 　　1.与社会生产力发展水平相一致 　　人类有意识的考试活动，起源于原始社会蒙昧时代的中晚期。受当时社会生产力发展水平所限，考试最初只是寓于生产实践之中，考试方式也主要是观察、检验、考察等带有实践性的方式。直至父系社会的龙山文化时期之后，由于生产力取得了进一步的发展，结绳、刻木、图画等记事手段也相应的得到发展，考试才逐渐从生产和生活的实践中脱离出来。此时的考试因考试目的有别而分为三种――部落成员资格考试、帝君及氏族首领甄选考试和属官在职考试或考核。这些成型于原始社会的民约礼仪性考试，在进入奴隶社会后，逐步分化成官府的成文法规考试和不成文的民间技艺考试。在考试随后的演进过程中，民间技艺考试变化不甚明显，成文法规考试则经历了三次飞跃性的变革。它们分别发生在人类社会不同的物质与精神文明时代，即农业社会、工业社会和信息社会。 　　（1）纸的普遍使用与笔试形式的正式采纳 　　成文法规考试的第一次飞跃，是指公元7世纪初至公元11世纪初四百年间中国古代论文式考试模式的产生、发展与完善，它以科举考试为主要标志。这段时间对应于我国的隋末唐初至北宋时期。 　　进入龙山文化时期之后，考试虽然逐渐从生产实践中脱离出来，但考试方式并无显著变化，仍多以实践方式为主。随着人类思想的日趋复杂化，结绳记事等帮助记忆的手法已无法满足人们的需求，这客观上促进了汉字的产生和发展。目前发现的最古老的汉字是陶文，继而是甲骨文。陶文或甲骨文的书写，采用的是契刻或陶铸的方式，因此在日常生活中并未得到广泛使用。直到春秋战国时期，人们找到了更好的书写载体竹简和丝帛，制造出了更适合的书写工具――笔，文字才开始广泛使用。但是竹简太笨重，丝帛太贵，文字的推广使用仍然受到了一定的限制。公元105年，蔡伦制造出能满足书写要求的纸，之后造纸技术不断提高，伴随着纸的普遍使用，中国终于在6世纪后期正式而普遍地采用了笔试。 　　（2）工业革命与标准化考试的形成 　　成文法规考试的第二次飞跃，是指公元19世纪中后期至20世纪80年代西方国家标准化考试的产生与流行。中国是考试的故乡，但是成文法规考试的第二次飞跃却发生在西方，这并非偶然。 　　19世界中后期，中国刚刚开始由传统农业社会向现代工业社会转型，而此时的西方社会已经步入了工业革命的第二阶段。日新月异的工业化进程急需大批各行各业的掌握一定科学文化知识的科学家、工程师和技术工人。而传统的论文式考试模式由于考试题量小、覆盖面窄等缺陷，已无法承担为社会选出此类人才的重担。于是，西方人便展开了对考试模式的新探索，并最终促成了标准化考试的形成。 　　（3）信息革命与网络考试的兴起 　　成文法规考试的第三次飞跃，是指20世纪90年代以来以开放化、远程化、无纸化、信息化、智能化、数字化为显著特征的网络考试的产生与发展。此时，人类已步入信息社会。 　　工业社会时期，社会分工相对稳定，个体一生从事一种职业的现象相当普遍。进入信息社会以后，社会的经济、文化、教育等各部门都处于高频率的变化之中，个人在一生之中可能要经历数次岗位变动。由于人员录用多是由考试结果来决定，所以考试的需求量不断增加，然而，考试的强科学性和专业性，又决定了各部门自行组织的考试既不经济也很难保证科学性和可靠性，这些都对传统的调控考试流程运行的“人海战术”提出了挑战。网络考试的产生解除了考试对人力资源的依赖。 　　从成文法规考试的三次飞跃可以看出，考试的每一次飞跃，都离不开社会生产力的进步，生产力的发展是推动考试演进的一个强大动力。因此，对于考试来说，适时引入先进的技术成果是必要的，这是考试正当性的内在诉求。 　　2.考试必须符合时代要求 　　考试随着社会的变化发展而不断变化发展，这是大势所趋。然而，特定时代的社会规范、价值观和人才观也对考试正当性提出了基于现实的诉求。 　　（1）考试要与一定的社会规范相一致 　　任何一个社会都有一套约定俗成的行为规范，其所有成员都必须无条件地遵守。然而，人并非一出生即获得社会成员资格的。刚出生的婴儿只是一个自然人，为了在最短的时间内，花费最少的精力获得符合当时社会要求的成员资格，他们需要考试的引导。既然这种引导的最终目标是使人真正成为社会的一员，社会规范是其成员必须无条件遵循的原则，因此，这种引导本身，即考试也必须符合