马克思形式与政策思修中日关系及走向.pptVIP

中日关系及走向 马克思主义基本原理概论 课外实践演示文稿 第组 严建川主讲 一、日本民族特点分析 日本人强烈的集团意识，集团意识可以说是日本人最具特点的国民性。而日本社会传统的家族制度也是产生日本人集团性的另一个重要原因。在日本人的集团内部又很多的原则：权威的支配和对权威的无条件追随；不允许一切自主性批判反省的社会规范；集团内部的家族式气氛与对外部的敌对意识的对立。“一个中国人能抵得过十个日本人，但是十个中国人却抵不过一个日本人。”因此，日本人更像蜜蜂，就单个个体而言未必优秀，但是，一旦结成一个小群体、小集团后，协调默契的配合却给他们带来的巨大的力量。而中国人恰恰与之相反。 在日本人强烈的集团意识中，又体现出日本人强烈的依赖心理。正是因为有依赖心理，在集团内部担心被别人看不起而失去依赖，所以有“耻”的感觉，在日本人的集团意识中，内外有别又是其重要的心理特征。在集团内部、对熟人，日本人讲究的是“和”，讲究的是礼仪周全，替他人着想；他们对集团内部的成员表现得克制、谦和、彬彬有礼，但是对于集团外部的人和事，或者在没有熟人的场合，其行为却变得大胆无礼和无所顾忌。 日本人强烈的序列意识和等级观念 日本人重视“纵式”关系，他们趋向于把人、社会集团、国家等一切事物想象成一个序列。因此，他们对于自己以及自己在集团和国家在等级序列中的地位比较敏感。所以，日本人重视人与人之间的差别，对权威有极大的敬畏和服从。他们性格上倾向于媚上傲下，对强者盲目崇拜和服从，对弱者缺乏同情心，甚至鄙视弱者。在日本明治维新后，日本认为在亚洲，自己是第一号强国，所以，它傲视一切亚洲国家，它欺凌一切亚洲国家，因为在他们眼里，只有强者才可以被尊重，弱者就应该被践踏。但是，当美国人的蘑菇云在它两个城市升起之后，日本天皇宣布投降后，日本人的态度完全转变，因为，他们知道，在这个世界上，美国人是第一，美国是强者，所以，日本应该对美国俯首称臣、顶礼膜拜，在他们眼里这是天经地义的事。而直到今天，日本的外交仍然受这种序列意识等级观念的影响。日本总是跟在美国人身后指手画脚，完全是一幅美国的小弟弟的模样。但是，在亚洲，日本却始终认为自己是亚洲的老大，他们总是担心这样的秩序被打破。这也是当今日本恐惧中国崛起的一个重要的心理因 日本人的自卑感与优越感并存的心理特征 这是日本人性格中多种矛盾组合中的一种。从心理学角度来看，自卑感与优越感并存是一事物的两种面孔。因为自卑感会经常地造成一种紧张状态，人不可能长期忍受这种状态，因此，为了达到内心的平衡，人们会从相反的方面，用一种优越感来自我调节。学者认为，日本人的自卑感源于日本的耻感文化和日本文化的“自卑感”。自卑感使日本人殊言自我，甚至可以达到“无我”的地步。但是同时日本人有着极强的优越感，从某个角度而言，正是因为有自卑感的存在，才使得日本人在另外一面寻求优越感的存在 总结 日本人的性格特征在许多方面表现出典型的混合型特征，这些往往是二元性混合。如美国人类学家本尼迪克特对日本人性格的描述：日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式. 中国与日本，做为邻居是悲剧性的。一个是世界上最温和的国家，一个是世界上最凶恶的国家；一个是世界上最热爱和平的国家，一个是世界上最崇尚武力的国家；在联合国历史上对于战争的表决中，日本对所有的战争都投了赞成票，而中国在所有战争的表决中都投了反对票。 二、中日自古恩怨 日本一直因为地域的原因，被当时汉文化圈所蔑视，连做个“附属于汉帝国的少数民族”都不配。日本发展起来的历史很短暂——他自称也只有1200年的历史；深受中国文化的影响。古代，两国交恶的时期也不是没有，但基本上是中国具有压倒性的优势；中国的国力主要放在征战匈奴、突厥、回鹘、吐蕃等游牧民族上；中国军队的训练与作战能力都很强大；唐朝时，日本这个蚊子叮一下朝鲜，就被活活拍死在白江口；元朝的忽必烈曾经以朝鲜半岛为基地多次渡海作战，几乎登陆日本本土；明朝以前的中日历史大抵如此。 明代以前作为参照物的日本，可以说映衬了中国当时在世界上的地位——只要国家稳定，根本是没有什么对手。 随着南宋帝国被蒙古征服，事实上中国历史上的黑暗时期就到来了；这应该是中国大陆第一次完全屈服于游牧的少数民族的统治之下。那个时候，作为中国的居民，真的是很痛苦的。无论蒙古在南宋的屠杀，还是文天祥的就义，都是这个民族噩梦的开始。明朝建国的时候，徐达的军队打到了大都，应该说中国的国运应该振兴了吧？但是历史就是这样无情：随着统治阶级内部的