前穆疃抗匪保村记实.docVIP

前穆疃抗匪保村战记实 时麟 整理 临沭县东部的东盘乡，有个古老的村庄叫前穆疃。村东青山连绵，贴近村庄的一座山头叫凤凰山；村西一条小河流向南方，给村庄增添了几分秀气。早年，村西圩门上有块石匾，上书“穆家寨”三字。因此，这个村又有点传奇色彩：说是北宋时的巾帼英雄穆桂英出生在这里。 在本文中，我们不去考证这个传说是否真实，而要追记民国年间该村的一次抗匪保卫战。这次战斗的壮烈不亚于东八里巷人抗赵嬷嬷的搏斗。 是不是前穆疃人真的继承了穆桂英的英武和灵气呢？还是让事实来回答吧! 恶绅霸道鱼肉乡里 地痞图财勾来匪帮 前穆疃村北是后穆疃，两村相距仅二华里，鸡犬之声相闻，但当年不够和睦。原因是后村有个恶绅叫袁兆杭。他狡诈奸猾，上巴结官府，下鱼肉乡里，对前穆疃的老百姓虎视眈眈，常存加害之心。 二十年代初期，社会制度腐败，军阀割据，盗贼蜂起，苏北鲁南尤甚。袁兆杭为了拉势力、保家产、捞便宜，主动和各路匪帮暗中勾结。民国十三年，赵嬷嬷、徐大鼻子等几股土匪因血洗东八里巷被官兵剿灭之后，江苏省赣榆县匪首“四麻溜”(绰号)、临沂县东部“红旗大刀会”头子曹建德、孙家沟的“老子把”(绰号)，以及“小红袄”(绰号)等，聚匪众继而代之，其猖獗气焰较赵、徐皆有过之而无不及。而在当时处于穷乡僻壤的前穆疃一带，土匪出没更频。匪徒们杀人、绑票，无恶不作，谁敢“起呛子”(匪话“反抗”)，就有灭门之祸! 在那种年月平民百姓没有好日子可过，而前穆疃人比别村还多一怕，那就是怕袁兆杭给土匪当“灰橛”(奸细)，勾土匪来祸害。为此，自民国十二年赵嬷嬷打东八里巷之后，该村就利用靠山石头多的条件，逐年加固增高圩墙，在圩墙各关键处修筑炮楼。周围村庄有些人为保命，凡沾亲带故的也躲进该村来。对此，袁兆杭也颇为嫉妒。他故意地到处放风：“起青口到临沂，要是打开了前穆疃，别的村就情着收拾了!” 前穆疃人厉害的名声传了出去，自然引起各路土匪的注意，又听说圩子里住进了不少“活财神”，更使众匪流涎。到了民国十四年冬，邻村姚官庄的地痞姚文贞和袁兆杭密谋，认为火候已到，便到赣榆县三家汪村，把匪徒“四麻溜”勾来打前穆疃。 这年因旱涝不均，庄稼失收。前穆疃人虽然舍得花钱保卫村庄，可多数人家是衣不遮体，食不果腹，在饥寒中受熬煎。谁知农历十一月初二这天，突然从姚官庄来人传“四麻溜”的“喊场”：两天内交出五千块大洋、百口肥猪、白面两千斤。若抗拒不交，“马踩前穆疃，鸡犬不留!” 前穆疃当时只有三百零几户人家，一千出头人口。五千大洋，按户算每户合十六块多：论人摊每人需五块多。这无异于逼命!消息传开之后，全村震动。当弄清土匪是由姚文贞和袁兆杭勾时，便有人叫骂：“奶奶的，把咱们的骨头锉上也拿不起这些钱!”“就凭姚文贞和袁兆杭这两个孬种当灰橛，咱们也不拿，拼!“ 保村寨初露锋芒 “四麻溜”首战败北 前穆疃人为什么能敢于和土匪“拼”呢？他们依仗的是：(一)村里圩墙高而坚固。前边已说过，该村圩墙加固工程早已进行。到这时，四面圩墙都有四米多高、一米多厚。子弹打不穿，大刀砍不动。而且圩墙各拐角处皆有炮楼，外攻实难下手。(二)全村有五十多条火炮布置在要紧处，且早从临沂购足了火药，自制了铁砂、两尖钉等利器，一旦轰出，杀伤力极强。(三)全村人齐心抗匪，没有一个主张向土匪屈膝折腰的。 在拒绝了土匪“喊场”的当天，他们又在圩墙百米外、五十米外、三十米外连设三圈绊马索。每道绳索上隔五十米左右处系上铃铛。圩墙里边，用木棒搭了脚手架，增加了架上值勤人员。为了统一指挥，还在圩墙西北角(面对姚官庄的方向)放一尊大鼓，以便报警。同时村里铁匠赵家三兄弟又连夜打制百多条挠钩。这种锐器前有矛头后有倒钩，专以对付爬墙者。总之，全村严阵以待，准备跟土匪血战一场。 再说匪首“四麻溜”，当他得知前穆疃人真的敢“起呛子”，直气得麻脸发黑。便于初三午饭后，率四百多名匪徒向该村窜来。一过村西的苍龙河，就分南北两路，成两个月牙形包围村庄。匪徒们挥起大刀吹断了绊马索，用钢枪、匣子枪一个劲朝圩墙上射击，伴之以低级和威吓性的叫骂，以壮贼威!——这也是当年土匪打家劫舍惯用的伎俩，即所谓“一打二诈三吓唬”! 北路的匪徒首先攻击东北角的炮楼。他们用钢枪对准炮楼的枪眼射击，里边的火炮手伏在边刚要点火开炮，不幸被匪徒从枪眼射进来的子弹打中，成了守村的第一个牺牲者。 山东人打仗见血眼红!伏在连的死讯立刻激起村民的强烈复仇感!守在东圩门炮楼里的伏庆珠等，把三门火炮口调向东北方，同时点火，“轰轰轰”三声巨响，硝烟滚处，呼啸的铁钉飞向鄉势正盛的匪徒，十四、五个家伙登时血肉横飞，死于非命!其他匪徒失魂丧魄，狼叫鬼嚎地溃退。后边的匪众发现炮是从东门炮楼打出的，便蜂涌扑向东门，以图报复。东门外是一条土沟，匪徒们以为个地形可以利用，就纷纷滚向沟底，象缩头乌龟一样朝炮楼下爬行。伏珠等从炮眼中紧盯土匪，眼看着进入了射程