你不一定知道的传世名句附带译文.docVIP

第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 11 页 你不一定知道的传世名句 1. 陷之死地而后生，置之亡地而后存。《史记·淮阴侯列传》 译文：作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。 2. 以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。《史记·仲尼弟子列传》 译文：我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽（澹(tán)台灭明）的判断就错了。 3. 一举不得，前功尽弃。《史记·周本纪》 译文：指一次行动不能成功，以前的努力全部白费。 4.积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》 译文：羽毛虽轻，积多了也能把船压沉；东西虽轻，积攒多了也能把车轴压断；众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。 5.桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》 蹊：小路。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 6. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。《史记·管晏列传》 译文：仓库充实了，人才知道礼仪节操，衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱。 7.匈奴未灭，何以家为？《史记·卫将军骠骑列传》 译文：匈奴还没被消灭（或者打败），（霍去病）怎么能够成家呢？ 8.道高益安，势高益危。（《史记·日者列传》） 译文：道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。 9. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。《史记·报任安书》 译文：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！ 10. 高祖(刘邦)曰：“吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。” 上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。”群臣说服。《史记·高祖本纪》 注解：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。 11. 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑[大屋子]之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖[xiào]，譬如鼠矣，在所自处耳！” 注：一个人有没有出息（贤能或者不成材），就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。 12. 故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。《史记·李斯列传》 译文：所以最大的耻辱莫过于卑贱，最大悲哀莫过于贫穷。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中，却还要非难社会、厌恶功名利禄，标谤自己与世无争，这不是士子的本愿。 13.不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。《史记·滑稽列传》 译文：比喻有才华的人，平时默默无闻，一但施展才华，就能做出惊人的业绩。 14.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》 译文：说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。 15.强弩之末，不能穿鲁缟。《史记·韩安国传》 译文：强弩所发的箭，已达射程的尽头。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。 16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《史记李将军列传》 译文：在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。 17.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。《史记·屈原列传》 译文：整个世界都是浑浊的而惟独我是清白的，众人都是沉醉的而惟独我是清醒的。 18.前事之不忘，后事之师也。 译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 19. 败军之将不可言勇, 亡国之臣，不可言智。 译文：打了败仗的将军，哪有资格在皇帝面前声称自己勇敢。 20.高山仰止，景行行止。虽不能至，心乡往之。《史记·孔子世家》 译文：高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向。高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。 21.家贫则思良妻，国乱则思良相。 22.一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，犹恐失天下之贤人。《史记·鲁