宝石材料赏析课件4-和田玉、岫玉、独山玉、绿松石.pptVIP

第13讲历史悠久的四大名玉： ——和田玉、岫玉、独山玉、绿松石 　电影《疯狂的石头》播得正火，而现实中也有一幕“疯狂的石头”，那就是玉。在硬玉———翡翠的价格狂升之后，软玉的消费也在升温，大有后来居上之势。 新疆宝玉石协会的一份资料显示，1980年一级和田玉籽料每公斤100元，到1995年每公斤上涨到6000元，进入2000年每公斤籽料价格更是突飞猛进，上涨到10000元。而去年则又上涨了10倍之多，达到每公斤10万元以上。籽料的价格尚且如此，如果是名家雕刻的作品，其升值空间会更大。  所谓玉，也就是“美丽的石头”,在古代，“玉”的概念是指美丽的石头。这种美丽来自于颜色、光泽和质地等。在《说文解字》中有：玉，石之美者。到了后来，玉才逐渐在概念及分类上不断完善，形成了区别于宝石的一类石头。国际上把玉分为软玉和硬玉两种。硬玉是指主要产于缅甸等地的翡翠;软玉则主要指我国新疆的和田玉。 说起来，中国人玩玉至少已有七千年历史了。中国人崇玉、爱玉，因为玉“体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理紧密”。 七千年的光阴还在这种宝石上注入了深厚的文化内涵。东汉许慎在《说文解字》里将玉石的物理特性与贤者的德行“对号入座”，总结出玉之五德：仁、义、智、勇、洁： “润泽以温，仁之方也”，温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心； “理自外，可以知中，义之方也”，玉有较高的透明度，从外部可以看出其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心； “其声舒扬，专以远闻，志之方也”，如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周之人； “不挠而折，勇之方也”具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气； “锐廉而不忮，洁之方也”，有断口但边缘不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。 所以，在中国人眼里，美玉是道德的象征，玉在古时成为君子的化身，君子随身佩玉，玉无故不离身，古人常以玉为楷模，随身相伴，当作敦促自己修身养性的诤友。君子与玉所谓的“谦谦君子温润如玉”。 软玉的英文名是Nephrite，有时也用Jade。尽管世界上有许多地方出产软玉，但由于中国人在新石器时代起就饰用软玉，奴隶社会时，玉器成为祭祀礼器、随葬 品，成为等级的标志和权力的象征，封建社会时视玉为德或财富的象征，使得玉在中国古代文明中占有重要的位置，因而堪称中国国石。 因为中国新疆和田出产的软玉质佳量多历史悠久，国外（俄罗斯地质学家费尔斯曼）常称软玉为“中国玉” 。 是我国出产的众多玉石品种中最好的一种。 按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。 一、和田玉(软玉 Nephrite) 1、定义 根据现代理解，软玉是在地质作用过程中形成的、达到玉级的透闪石和/或阳起石矿物集合体。细小的闪石矿物晶体呈纤维状交织在一起构成致密状集合体，质地细腻，韧性好。 这个定义中强调了软玉是在地质作用过程中形成的，也就是天然的； 强调了是达到玉级的透闪石和阳起石矿物集合体，与一般透闪石片岩和阳起石片岩以及其它玉石相区别。 一、和田玉(软玉 Nephrite) 2、简史 我国是世界上开采和应用软玉最早 的国家，新石器时代就开始使用， 如浙江河姆渡文化遗址出土的软玉 玉器就是7000年前新石器时期的产 品。 良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮cóng 、玉璧、玉钺yuè 、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数量众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。 红山文化与良渚玉器相比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。神似是红山古玉最大的特色。红山古玉，不以大取胜，而以精巧见长。从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器时代玉器除祭天祀地，陪葬殓尸等几种用途外，还有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等。中国玉器一开始，就带有诸多神秘的色彩。 夏： 璋是一种礼器。二里头文化时期，已经有了一套完备的礼器和礼仪制度，有人把二里头大规模的宫殿遗址推测为礼仪性