汉代的思想大一定稿.pptVIP

材料三：及今上(指汉武帝)即位，赵绾、王臧之明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言《诗》于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅。言《尚书》自济南伏生。言《礼》自鲁高堂生。言《易》自川田生。言《春秋》于齐鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。及窦太后崩，武安侯田为丞相，绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。 －《史记·儒林外传》 （3）该材料反映了一种什么状况？ 课堂巩固： 1、黄老之学的理论依据是 A.儒家理论 B.法家理论 C.墨家理论 D.道家理论 2、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，其主要是因为董仲舒提出了 A.“大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术” C.“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”“塞兼并之路” 3、西汉时期灾害频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多大三十三次。这反映了 A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C.“大一统”的主张 D.“三纲五常”学说 4、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的