笠翁对韵二冬（一）图文详解.docVIP

PAGE PAGE 2 《笠翁对韵·二冬》第一段 晨对午，夏对冬。下饷对高舂。 【明词义】 下饷：饷（音响），饭。下饷，下午饭。这里指下午。 高舂：舂（音充），《淮南子?天文训》：“日至于虞渊，是谓高舂。”注云：“虞渊， HYPERLINK /Article/Class58/Class67/Class71/200506/1703.htm \t _blank 地名。高舂时始成，民碓舂时也。”“至于连石，是谓下舂。”注云：“连石，西山名，言将暝下，民悉舂，故曰下舂。”注：“高舂，……民碓（音对，古时捣米的器具）舂时也。”相当于现在的薄暮，也就是傍晚时分。 【看图片】 【知文化】 我们的饮食习惯是一日三餐，那么古人每天吃几顿饭呢？ 其实，在秦汉以前，古人是只吃两顿饭的。《墨子》中有一篇叫做《杂守》，其中就记载士兵们每天都是吃两顿饭。上午太阳升至东南方的时候吃早饭，当时叫做朝食或饔（音yōng）；申时（相当于现在的下午四点左右）吃第二顿饭，叫做“飧（音sūn）”或者“餔（音bū）食”。 古人对进餐的时间非常在意，《论语》中说：“食不时不食。”意思是说：在不应该吃饭的时候，不能进餐。如果进餐，就会被认为是一种越礼的行为。当然，这样的行为也有例外，那就是对于军队。行军打仗朝不保夕，首领常常会用进餐激励士卒英勇作战。《史记·项羽本纪》记载项羽听说刘邦想要在关中称王，非常生气，下令：“旦日飨士卒，为击破沛公军。”意思就是明天一早就犒赏士兵。从时间上来讲，一大早就吃饭是有违礼数的，但是为了作战和鼓舞斗志的需要，也是可行的。 　　汉代以后，一日两餐逐渐演变为一日三餐或者四餐。同时，三餐也开始分为早饭、午饭和晚饭了。汉代的早餐称为寒具，在唐代，寒具有点心之称，因此，早饭被称为早点，沿用至今。午饭在古代被称为“中饭”或者“过中”。由此可见，一日三餐的习惯也是经历了漫长的演变过程的。 青春对白昼，古柏对苍松。 【明词义】 青春：春天的芳菲。 白昼：明媚的阳光。 相关的诗句：《声律启蒙》总结出：“哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春”。 汉·刘向《楚辞大招》载：“青春受谢，白日昭只。”意即春季降临，万物复苏，呈现勃勃生机 三国·曹植的《侍太子坐》：“白日曜青春，时雨静飞尘。”，意思是太阳发出白光，照耀着青春大地，及时的落雨压住了飞扬的飘尘。 唐代·陈子昂《题李三书斋》有：“灼灼青春仲，悠悠白日升”。 明洪武年间林宽有诗：“白日莫闲过，青春不再来”。 清朝袁枚一首题为《苔》的诗中有：“白日不到处，青春恰自来”。 杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” 【看图片】 【知文化】 柏树：斗寒傲雪、坚毅挺拔，乃百木之长，素为正气、高尚、长寿、不朽的象征。 岁寒三友： HYPERLINK /view/61891.htm \t _blank 中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的 HYPERLINK /view/530681.htm \t _blank 高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。 垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。 【明词义】 垂钓客：垂钓客，垂竿钓鱼的人。垂钓客可能指的是严光。光，字子陵，西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐，富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓处。严光以“高风亮节”名闻后世，北宋 HYPERLINK /view/5465.htm \t _blank 范仲淹《 HYPERLINK /view/406352.htm \t _blank 严先生祠堂记》云：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。” 荷锄翁：荷（音赫），担着，扛着。陶渊明有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。 【知文化】 隐士和隐逸文化 隐士：就是隐居而不当官的知识分子。一般是指有才能，有学问，能够做官却不去做官也不作努力的人，他们隐居山林之中，或乡村之中，垂钓江边或砍柴山中。 隐逸文化：最直接的表现就是一批名士遁迹山林，当起隐士，这本身就是一种特殊的文化现象。尽管儒家创始人孔子说过“邦有道则仕，邦无道则隐”；孟子也说过：“穷则独善其身，达则兼济天下”；文人得意时仕，失意时隐，自古而然。但六朝隐士之多，恐为历代之冠。 隐逸诗：对隐居生活由衷赞美和吟咏的诗歌。 凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。 【明词义】 凤冠：古代后妃所戴的帽子，上面有用贵金属和宝石等做成凤凰形状的装饰。旧时