《路德维希·尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读.docVIP

杭州精英在线系列课件 PAGE PAGE 1 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读 边立新 中共中央党校哲学教研部教授 课程前言 各位学员大家好，今天我跟大家一起来学习恩格斯的一篇哲学著作，叫《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。这部著作简称费尔巴哈论，应当说有一定的难度。 为什么这部著作不太好读，我们还要读。总书记告诉我们，学哲学、用哲学，这是我们党的优良传统。今天我们要把这个我们的事业推向前进，协调推进4个全面，实现两个100年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴，必须不断地来接受马克思主义哲学智慧的滋养。那么恩格斯的这部著作，讲的就是马克思主义哲学。当然他回顾了马克思主义哲学怎么诞生的这个过程，阐述了马克思主义哲学的基本观点。所以重读这篇著作在新的历史条件下，具有重大的指导意义。 这部著作主要是强调对德国古典哲学的批判改造，讲马克思主义哲学的创立。那么德国古典哲学，他所指的就是德国的资产阶级哲学。那么德国这个民族，应当说是一个哲学的民族。尽管在那个历史条件下，他的经济是落后的，跟法国比，跟英国比都比不上。但是德国的哲学不落后，哲学的水平高，他和时代保持的同等的水平。所以这样一来，德国古典哲学就达到了西方近代哲学的高峰。那么从而就成为马克思哲学的最直接的理论来源。马克思要创立自己的哲学，当然得批判改造前人。那批判改造前人，理所当然就要批判改造那个水平高的。所以批判改造德国古典哲学，创立马克思的哲学，就成为当年马克思和恩格斯所面临的一项重要任务。恩格斯的这部著作讲的就是这段历史。 当然马克思早年就准备写一部著作，他作为创始人，需要详细的阐述他自己的哲学跟德国古典哲学的关系问题。为了响应阐述他在早年就是1845年了，写了《关于费尔巴哈的提纲》，那么这个提纲是匆匆写成的，当然是打算供以后研究用的笔记。可是这个提纲写完之后，马克思忙于其他工作，他没有机会再回到这个题目上来了，一直到马克思去世。马克思是1883年去世的，他去世之后，这个任务理所当然的就落在了恩格斯的身上。所以恩格斯的晚年即1886年写了这部著作。 当然这部著作是应《新时代》杂志邀请写的。因为当时丹麦的一位哲学家叫施达克。施达克他出版了一个小册子，书名就叫《路德维希?费尔巴哈》。那么这部小册子出版之后，这个《新时代》杂志的编辑部就邀请恩格斯写一篇书评。评一评这本书。那么因而1886年，恩格斯就答应了，并完成了这个书评的写作。书评写完之后，这个新时代杂志当时就发表了，但是分两期发表的。因为恩格斯这个书评，写的比较长，他写了3万字。这部书评发表之后应当说就完事了，可是又过了两年。即1888年，这个恩格斯又产生了一个新的想法，他准备出版单行本，把两年前写的书评汇集成册出一本书，那出单行本这个影响就更大了。正在准备着手出版单行本的过程当中，大家知道恩格斯这几年很忙另外一件事，忙什么呢？他要整理马克思的遗著，因为马斯去世之后，把大量的笔记本手稿都留给了恩格斯，恩格斯就需要整理分类，修改出版发表。有一次，恩格斯在马克思大量的笔记本当中，发现了一个很旧的本。打开了这个旧笔记本一看，结果恩格斯看到了什么。恩格是看到了马克思在1845年写的那个关于费尔巴哈的提纲。恩格斯看了一遍，他高度评价马克思这个提纲。他说这个提纲是包含着马克思的天才世界观萌芽的第一份文件，是非常宝贵的。既然这么宝贵，那就赶紧出版发表。怎么出版发表呢？那就把马克思的《提纲》作为恩格斯那个单行本的附录一块发表了。所以今天我们学习恩格斯的费尔巴哈论，还应当和学习马克思的关于费尔巴哈的提纲结合起来。当然今天我们主要是讲恩格斯的费尔巴哈论，我也会把提纲有关内容结合一下。那么恩格斯的这部著作费尔巴哈论，一共讲了4章，下面我们分3个问题来讲。 一、批判改造黑格尔哲学（第一章） （一）黑格尔哲学的“合理内核”与唯物辩证法的发展观 一，批判改造黑格尔的哲学。这主要体现在第一章，分解成三个问题来讲第一章。第一，黑格尔哲学的合理内核与唯物辩证法的发展观。恩格斯在第一章一开始讲了这样一句话，他说正像在18世纪法国一样，在19世纪德国哲学的革命，也做了政治变革的前导。但是这两个哲学革命看起来是多么的不同啊！恩格斯这一句话讲的是什么呢？他是把德国的和法国的资产阶级革命做一个对比。 先讲两个国家革命的相同之处，哪里相同呢？哲学革命是政治革命的先导。那就是说无论是在法国，还是在德国，这个资产阶级革命的发生首先是在哲学上。然后有哲学引领，有哲学引导，从而发生政治革命，社会变革。这一点是一样的。我看不光是在法国，德国是这样，其实引申一下我们国家也是这样。我们国家在30多年前，即1978年，当年就爆发了一场伟大的哲学革命。即实