中国化思维的大成果历史维度比较.docVIP

PAGE PAGE 10 “中国化”思维的两大成果历史维度比较 ——佛教中国化之于马克思主义中国化的经验意义 李 光1 方 明* （安徽农业大学 人文社会科学学院， 安徽 合肥 230036） 摘要：印度佛教自东汉初年传入中国，在与中国本土文化不断交流中互相融合，直至这一外来文化的优秀基因成功融入了中国文化的血脉，并在后世成为中国传统文化的一部分。马克思主义中国化是继佛教中国化之后，最成功的文化交流现象，是中国共产党人对中国文化发展的杰出贡献。作为两个历史进程，比较它们的发展经验，对于推动马克思主义中国化的深入研究有着经验借鉴意义。 关键词：佛教；马克思主义；中国化；历史比较；经验 Two big achievement historical comparison of “the Chinese” thought ——Significant function of Buddhism Chinese on Marxism Chinese LI Guang1 Fang Ming* (School of Humanities and Social Sciences，Anhui Agricultural Univeisity，Hefei，230036，Anhui) Abstract：The Indian Buddhism, spreading to China from the Eastern Han Dynasty, exchanges unceasingly with the Chinese native culture mutually. It has integrated into Chinese culture successfully. and it becomes a part of China traditional culture . The Marxism Chinese is after the Buddhism Chinese, which is the most successful cultural exchange phenomenon. It is the brilliant contribution of Chinese Communists to Chinese culture development. As two historic course, compared with theirs development experience has a significant role in deeply research Marxism Chinese. Key words：Buddhism; Marxism; Chinese; Historical comparison; Experience 印度佛教自东汉初年经西域传入中国，得益于中国传统文化厚重的承载包容胸怀，受惠于其自身“随机”、“方便”的教理依据，在与中国本土文化不断冲突中互相融摄、交相争鸣中互补融合，以至于“魏晋南北朝以来的中国传统文化已不再是纯粹的儒家文化，而是儒佛道三家汇合而成的文化形态了”。[1]23“隋唐时中国佛教宗派的创立，标志着佛教中国化的基本完成和中国佛教文化的鼎盛。”[2]70这一外来文化的优秀基因终于成功地融入了中国文化的血脉，并在后世成为中国传统文化的一部分。 这在世界文化传播史上是一个独一无二的现象。纵观世界文化传播历史，文化的传播无不伴随着文化集团的扩张与侵略，刚性的战争机器用野蛮杀戮为柔性的文化形态开拓生存领域是一种常态。而外来佛教与中国本土文化自由交融，互相借鉴，直至取得你中有我，我中有你的中国化成果，和平友好的氛围始终是交汇环境的主流。两种文化交流之广之深，影响之厚之远，唯有佛教中国化这一现象。 大约一个世纪以前，马克思主义作为一种外来文化体系经俄国传入中国。在经历了初期的机械教条理解之后，中国共产党人很快提出了“马克思主义中国化”这一历史命题，并在实践中取得了马克思主义中国化的伟大成果。直至今天，这一历史命题提出的历史任务仍然有待继续深入研究、持续发展。马克思主义中国化是继佛教中国化之后，最成功的文化交流现象，是中国共产党人对中国文化发展的杰出贡献。作为两个历史进程，比较它们的发展经验，对于推动马克思主义中国化的深入研究有着经验借鉴意义。 一、两个“中国化”的概念和主体比较 “中国化”就是对外来文化进行中国本土语境的解读和践行。这即是要使外来文化通过中华民族的形式表现出来，具有中国气派和中国作风，融入中华民族的文化发展之中，具备中国人民所能理解和接受的形态，成为中国人民思维方式的一部分并在中国人民的行为方式中表现出来。“中国化”的过程是两种文化的优秀基因相结合，成果是一种新型文化的