台北故宫书画的工作奠基于《石渠宝笈》-东方早报.docVIP

“在整个台北故宫书画的工作是奠基于《石渠宝笈》。至于把《石渠宝笈》的资料完全提到一个台面上谈，或许在实质面上没有呈现过，但实际上我们基本上是围绕这个工作的。台北故宫策划的一系列书画大展，对很多展览我们都希望有一个独特的思考，希望的是针对一个时代的文化面向的考察。” 作为台北故宫从事书画研究的新一代研究人员，温文尔雅的陈韵如这几年几乎每年都要代表台北故宫参与两岸一系列书画交流活动。前不久，在北京的《石渠宝笈》国际研讨会上，她从《石渠宝笈》著录宋徽宗书画入手，探讨了乾隆本人对艺术家皇帝宋徽宗的态度，颇受关注。在接受《东方早报·艺术评论》专访时，陈韵如畅谈了台北故宫书画研究与《石渠宝笈》的关系，同时介绍了台北故宫的一系列书画大展的策展意图与文化视野的探寻。 工作基本上围绕《石渠宝笈》 艺术评论：这次到北京来参加《石渠宝笈》国际研讨会，你从《石渠》著录宋徽宗书画入手，探讨了乾隆本人对艺术家皇帝宋徽宗的态度，作为台北故宫的研究人员，参加这次研讨会与观展有什么不一样的感受？你个人有哪些兴趣点？ 陈韵如：确实像您所讲的以《石渠宝笈》作为会议主题，大家都知道这个材料重要，因为《石渠宝笈》表面上看起来很简单，就像是一内府的收藏清单一样，但实质每个人挖下去以后，其实它就是一个画室，有非常重要的素材，我们倒着讲的话，像今天最后一场朱载红老师讲古纸的事情，这个就非常重要，这个讨论我觉得是一个开端，因为我们对《石渠宝笈》的研究就像这样一个步骤一样。第一我们先去看究竟《石渠宝笈》的文字里记载了什么。接着第二个问题，我们去找它记载的对象物出来，看看他们怎么记的，记的是不是符合实际，现在的藏地在哪里，分或散、合或聚，这个部分本身就是连在一起的，还有它的地方等等的问题。第三层往下挖，挖这些文物和记录文字之间组合的问题，其实是历史、文化相关联的各个面向的问题，我觉得以这样一个大的视野来看，展览原来是我们博物院最重要的任务，如果以这个思考来看的话，配合展览的研讨就更关键了，因为只有文物讲不了这么多事，所以我觉得这一次古书画部的考虑非常周严。一方面是有庞大的企图，希望能有更大的文化来看待《石渠宝笈》的价值，展览的同时其实展览也分两部分，一个部分是针对所谓的编纂者，编纂方式，以及相关介绍。另外一部分是实质驻入以后这些作品的呈现，当然我们知道《石渠宝笈》的量这么大，三编加起来，在展示的过程里自然会有一点像是取样，我觉得他们的选择也相当重要，因为一方面在编辑的部分这是一个课题，这个课题在延禧宫这边的呈现其实已经相当周严，还有相关的讯息其实都出来了。再来是武英殿引起热门话题的《清明上河图》，听说引发大陆民众极高的观展热情。 艺术评论：台北故宫是多数大陆人到台北的第一个选择，必须要去看一看。具体到《石渠宝笈》，台北故宫具体就这样的议题有做过专题研讨吗？ 陈韵如：台北故宫对《石渠宝笈》的概念是非常强的，您可以看到其实最早的索引是台北故宫做出来的，非常好用，在整个台北故宫书画的工作是奠基于《石渠宝笈》。至于把《石渠宝笈》的资料完全提到一个台面上谈，或许在实质面上没有呈现过，但实际上我们基本上是围绕这个工作的。像我们前书画处处长王耀庭先生在发言中还特别提到，我们有一个叫《故宫书画图录》蓝皮本，三十几本的那个系列，他们的坚持真的从一开始编就坚持照着《石渠宝笈》的所有资料录进去，没有改过，但我们加了新的测量，我参加编录的时候也是这样，我们要先抄录进去，以前没有电子版，我们就是影印然后贴上去，后面再加其他，他没有补进去，我们还增补。我们就进行对所有《石渠宝笈》著录资料的说明，所以您说有没有对这个部分的研究，我相信我们可以说《故宫书画图录》这三十几册就是对它的研究，增加了图，然后增加了一些我们认为原来信息有误差的部分，我们还有补注，王先生就写过好多类似这种书，我觉得这个是我们相当重要的一个工程。所以看起来是一个，我参与的时候大概一年出一本，本来还有一年出两本，或者有时候会协调，也许再多一点，但我们基本上都要求一年出一本。 艺术评论：现在还是一年一本？ 陈韵如：应该是去年，整个画的部分出版全部结束，书法的部分会采取另外一个形式，但是画的部分是完整的，原来不在清宫《石渠宝笈》著录里头，但在我们的清册里面，我们收入清册有超乎《石渠宝笈》的东西，我们都录进去了，我觉得就《故宫书画图录》而言，一方面是我们的典藏，可是你也可以说它是《石渠宝笈》著录的一个增补，我觉得这个来讲是相当重要的。 艺术评论：台北故宫书画类的收藏精品很多是《石渠宝笈》著录的，因为过去有一种观点说故宫很多精品都到台北故宫去了，但其实并不是这么回事。 陈韵如：我觉得也不是，我们各有精品，各有特色。我相信所谓的各有特色应该是我们继续来宣扬这样的事情，台北故宫这个藏品，特别古书画部分，比较特别