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健 全 的 社 会
〔美〕 A弗洛姆 著
E
孙恺详 译
王馨钵 校
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健全的社会 1
编 者 的话
现当代西方学术思想的主要特征之一,是注重人的主体性研究。
这种以人为中心的研究,意在寻求到人类和人类文化所依据的先在的
根,由此而重识、重铸人与世界、人与社会的关系。对人的研究是从
两方面入手的:一是对人的宏观研究,即着眼于整个人类社会及其各
个侧面,如经济、政治、文化、历史、宗教等的研究;一是对人的微
观研究,即立足于人的主体性,致力于探求人的深奥莫测的精神世界
和千变万化的行为表现。
为了帮助国内学术界及广大读者了解现当代西方学术研究的主
潮,以便纵观全局,我们选编翻译了现当代西方著名学者对人进行微
观研究的一批有代表性的著作,作为丛书出版。这些著作从各个领域
的不同角度对人的本质、人格、本能、潜能、情感、价值、需要、信
仰等进行了较深刻的剖析,力图揭示现代人在现代社会中的精神状
态,并预测这种精神状态在未来的演变。从中,我们可以看到:一方
面,对人的主体性研究已成为许多学科的交汇点,由此形成了哲学人
类学、深层心理学、社会生物学、人类行为学等竞相争艳的纷繁格局;
另一方面,这些著作在一定程度上较客观地揭示了西方社会所面临的
深刻的精神危机。当然,由于作者固有的资产阶级的局限性,这些著
2 健全的社会
作中存在着一些唯心主义的观点和偏见,也不可能提供解决问题的答
案。这就需要我们在阅读时加以分析、鉴别,在马克思主义的指导下,
对这些著作进行科学的、实事求是的研究,吸收其中对我们有益的成
分,为建设符合我国国情的社会主义精神文明服务。
《现代社会与人》名著译丛编委会
1987年 5月
健全的社会 1
中译者序
埃里希 ·弗洛姆 ( ,1900— 1980)是当代有影响的心
ErichFromm
理分析家和哲学家。他一生著述颇多。这些著作表明,他将大半生的
精力放在了对文化、社会的分析、批判之上,特别关心个人同社会、同
人的需要以及人类的自我实现、自我完善的关系。他将弗洛伊德和马
克思的思想加以综合,提出了 “人本主义精神分析”学说。他试图用
这种理论来剖析资本主义社会,在作出诊断的同时提出了治疗社会疾
病的办法。《健全的社会》一书代表着他的这种努力。
弗洛姆的人本主义精神分析学说 (正如他在本书前言中所说),发
端于弗洛伊德的思想,但却与弗洛伊德的主要观点有着根本的区别。
弗洛姆认为:“人的基本感情并不是植根于本能需要,而是产生于人类
生存的特殊条件。”从而,把人当成了社会的人。这种认识使他能够更
客观、具体地分析社会和人。他依据 自己先前著作 《逃避 自由》和
《自为的人》中包括的 “专制性格”和 “性格倾向”的概念,集中研究
了他所称的 “社会性格倾向”。这就为研究社会提供了一个新的视角。
综观全书,我们可以把 《健全的社会》分成三大部分。一至五章
为第一部分,在这一部分中,弗洛姆提出了社会病态问题,然后集中
分析了资本主义社会;六、七两章是综述前人改造社会的设想及努力,
以及东西方两种社会模式;最后,他提出了健全社会的构想。
首先,弗洛姆依据异化的概念,对资本主义社会进行了剖析。这
种剖析比较深入,也很新鲜。他从人本主义精神分析学的角度出发,分
析了资本主义的经济、政治和文化。在分析的基础上他提出,资本主
义的社会性格倾向,经历了一个从 18、19世纪的囤积倾向到 20世纪
的接纳倾向的发展过程。他认为,这两种倾向都是人的异化的产物。他
2 健全的社会
主张,
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