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雷 波 景区 马湖 溪洛渡水电站 彝族 彝族服饰 新郎和新娘 习俗 　　民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤. 婚俗 　　男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。 　　彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。 背新娘 　　按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。 　　泼水接亲 　　彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成抢走新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。 　　彝族的迎亲是通过抢的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。 　　经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。 马 湖 马湖的介绍 海龙寺 　　海龙寺建于明万历年（公元一五五六年），清乾隆四十八年（公元一七八三年）修复，主要塑有孟获、孟优、摩铁三尊彝人首领雕像，在动乱时期无人看管，年久失修，损失殆尽。一九九七年雷波县人民政府拨款进行了部分维修，一九九六年九月被四川省人民政府列入省级文物保护单位，二00七年二月县人民政府拨款四百万进行了全面修缮，重塑了孟获、孟优、摩铁三尊神像及部分神像。海龙寺孟获殿是我国仅存的一座纪念彝族历史英雄人物的寺殿，是彝汉人民团结、和解、和谐的免征。 大烛盛会 　　历史上的马湖地区的黄琅最庄严、最隆重、最热闹的庙会要数大烛会。大烛会既是佛教最庄严的庙会，又是商人最热闹的物资交流会。　　每年农历六月十五、十六、十七，远近各州府县前来求神拜佛的，观光的，做生意的都陆续云集黄琅，赶六月十八的大烛会。当地的土特产、山货、药材；外地进来的布匹、盐巴、日用品都借此机会进行交易，是商人们招财进宝的大好时机。 马湖景区周围的宾馆有：假日酒店、马湖宾馆、天湖酒店、孟获酒店、民族酒店、马湖香酒楼、望湖宾馆、马老五度假村。　　各个宾馆、酒店均条件优越，配套齐全 溪洛渡水电站 世界第三 中国第二 溪洛渡水电站位于四川省雷波县和云南省永善县接壤的金沙江峡谷段，是一座以发电为主，兼有拦沙、防洪和改善下游航运等综合效益的大型水电站，可将下游沿江城市防洪标准提高到百年一遇。溪洛渡水电站具有高地震区、高拱坝、高水头、大泄流量等特点，工程设计、施工、管理面临众多世界性难题。2007年3月，有着“水电湘军”之称的中国水利水电第八工程局有限公司，中标大坝土建和金属结构安装工程，独家拿到国内水电施工最大订单，合同总金额30.05亿元，成为国内首批挑战300米级高拱坝建设的领军企业。2007年4月大坝开工建设，同年11月大江截流，2009年3月大坝主体工程混凝土浇筑开工，计划2013年首批机组发电，2015年工程完工。 据水电八局总经理朱素华介绍，溪洛渡大坝建设不仅应用了世界先进的机械设备，采用了世界先进的技术与工艺，还应用了计算机技术、仿真技术、精确温控技术、卫星导航技术、信息传输技术等。溪洛渡大坝内埋了7200个先进的监测仪器，可全方位、全时空地精确监控。开创了我